Культурное наследие

В 2024 году исполняется 150 лет со дня рождения фольклориста Николая Яковлевича Никифорова — автора «Аносского сборника», изданного в 1915 г. в Омске. Николай Яковлевич Никифоров (1874-1922) — исследователь фольклора, внук первого алтайского писателя М.В. Чевалкова.

 

Окончил Бийское катехизаторское училище. Служил волостным писарем в селе Чемал. Имя Никифорова названо финским ученым И.Г. Гране в числе «ярчайших представителей алтайской интеллигенции». Благодаря Никифорову Гранэ проявил большой интерес к устно-поэтическому творчеству алтайцев, о чем свидетельствует его фундаментальный труд «Алтай».

Никифоров в 20-х годах XX века был избран председателем Национального комитета туземных народов.

В годы гражданской войны он трагически погиб в Прителецкой тайге.

Вот одно из оригинальных стихотворений Н.Я. Никифорова:

Шаман

Мандьяк* рокочет и звенит…

Шаман орбой** по бубну водит,

Свое моление творит,

И песнь его тоску наводит.

С молитвой скорбной, на устах

Своих богов он призывает;

С тоской на сердцe и в слезах

Он очи в небеса вперяет.

Шаман! О чем ты умоляешь

Своих неведомых богов?

Скажи, чего достичь желаешь,

Каких сокровищ и даров?

«Я плачу и молюсь богам,

Страшася рокового дня:

Пойдет народ мой по стопам

Жрецов других, забыв меня.

И бубен загремел звучнее,

Орба ударами частит:

Шаман кружится все быстрее,

Как будто в воздухе висит.

И вдаль, к курганам он несётся,

И голос песни утихает…

А бубна звук чуть отдаётся

И постепенно замирает…

Стоят лишь старые курганы –

Свидетели минувших дней,

Когда здесь были у людей

Владыки грозные — шаманы.

23 ноября 1913 года,

деревня Анос

Из деловой переписки Григория Николаевича Потанина

(Источники хранятся в Научной библиотеке Томского государственного университета)

Большой интерес представляет деловая переписка путешественника и ученого Григория Николаевича Потанина (1835–1920) с краеведом, лимнологом, членом Западно-Сибирского отдела Русского географического общества Александром Николаевичем Седельниковым (1879-1919), в период с 1911 по 1918 г. Она состоит из 63 писем, 42 из которых были написаны самим Потаниным. Данная переписка в основном содержит в себе информацию по подготовке и изданию в трудах Западно-Сибирского отделения Императорского Русского географического общества сборника алтайских сказок, собранных Н.Я. Никифоровым на Алтае, под названием «Аносский сборник». Письма от Николая Яковлевича Никифорова (1874–1922), молодого алтайца, который записал более десятка эпических произведений своего народа, относятся к 1911 г. и к 1916–1917 гг. Они содержат материал о творческой деятельности Никифорова. Первое письмо написано в 1911 году. В нем говорится о том, что Николай Яковлевич посылает Потанину этнографические материалы, ранее заказанные Григорием Николаевичем. В письме от 1916 года Никифоров демонстрирует собранные им сказки на алтайском языке. Три письма от 1917 года освещают деятельность Николая Яковлевича в Алтайской горной думе. В них Никифоров советуется с Григорием Николаевичем по вопросу создания собственного алтайского алфавита, а также говорит о своем желании издать собранные им сказки на родном языке.

15 марта 1914 года Г.Н. Потанин так писал из Томска о Никифорове: «Н. Я. Никифоров, житель селения Анос, природный алтаец. Он настолько грамотен по-русски, что может корреспондировать в газеты.

В «Сибирской Жизни» были помещены его две статьи: «Беличий промысел» и «Кедровый промысел».

Сказки г. Никифоровым записаны на алтайском языке; для этого он уходил из Аноса в Аскат и проживал в юрте кайчи Чолтыша два, три дня, или же Чолтыш приходил в Анос и несколько дней жил в доме у Никифорова.

Записав сказку, Н.Я. Никифоров переводил её на русский язык. Он приходил ко мне (я жил в это время в Аносе) рано утром и оставался до позднего вечера; мы вдвоем и переводили; он передавал на русский язык смысл фразы, а я исправлял слог».

Аносский сборник

В сборник вошло 8 героических сказаний и 19 прозаических легенд, записанных Никифоровым, в основном, от сказителя-кайчи Чолтыша Куранакова, который жил в деревне Аскат. Он принадлежал к первому поколению сказителей, в 1914 году ему было 79 лет. Перевод на русский язык Н.Я. Никифоров осуществил сам (с корректировками Г.Н. Потанина, который в те годы на лето часто приезжал в Анос и жил в доме Г.И. Гуркина). Помимо сказаний записанных Н.Я. Никифоровым, Г.Н. Потанин включил в сборник сказки в прозе, легенды, предания и сказку «Ак-Би» (Ак – Бий) записанную Семеном Чонашевым (Кочеевым) в Мыюте. Г.Н. Потанин написал предисловие к сборнику и снабдил его примечаниями.

«Аносский сборник» стал первым научно-подготовленным изданием алтайского фольклора. Книга вызвала большой интерес у любителей народной поэзии, у собирателей и исследователей фольклора и получила высокую оценку в научных кругах, которая не потеряла своей значимости и поныне.

В 1995 году «Аносский сборник» был переиздан частным издательством «Ак-Чечек» в Горно-Алтайске. Электронную копию издания можно посмотреть на сайте НБ РА ресурс «Электронная библиотека».

Алтайские тексты не сохранились, но тщательно выполненные Никифоровым переводы вошли в «Аносский сборник», изданный в Записках Западно-Сибирского отдела Русского географического общества.

Подготовила

Наталья Заневская

Источники: Сайт Национальной библиотеки Республики Алтай им. М.В.Чевалкова /http://nbra.ru/index.php/sajty-i-ortaly/

(по материалам Е. Гаврилова http://www.vtourisme.com)

https://www.vtourisme.com/altaj/kultura/znamenitosti-kultury/898-nikiforov-nikolaj-yakovlevich«Аносский сборник» [Никифоров Н. Я. Аносский сборник. Собрание сказок алтайцев с примечаниями Г. Н. Потанина. — Омск, 1915].

 

(Чемал как выдающаяся местность Алтайского горного округа в журнале «Дорожник по Сибири и Азиатской России» за 1899 год)

I

Черга

Черга, село Алтайской вол., Бийского уез. По левому берегу р. Семы, при впадении в неё р. Черги, в 50 верстах от с. Алтайского и в 130 в. от Бийска расположено селение Чергинское, в котором по официальным данным считается 125 домовладельцев. Со всех сторон село окружено лесистыми горами, из которых самой высокой считается гора «Стая». Живописные окрестности, хороший климат, редкие дожди, наконец, дешевизна жизни и проезда сделали Чергу излюбленным местом, куда на лето стекается масса городских жителей – отдохнуть и подкрепить пошатнувшиеся силы. Особенно много едут сюда лечиться с грудными болезнями. С раннего утра до позднего вечера вы встретите публику и на горе, и в лесу, и на берегу Семы, и в окрестностях Черги: встретите конных и пеших.

Проезд от Бийска до Черги обойдется не более 7 – 8 р. Жизнь в этом курорте недорогая: мясо 1 р. 35-40 к. пуд, баран до 2 р., яйца 50-60 к. сотня, молоко 5 к. кр., масло скоромное 15 к. фунт. Кумыс от 1 р. 40 к. до 1 р. 80 к. за ведро. В Черге иногда, при большом числе приезжих, устраивается кухмистерская, в которой обед стоит до 8 р. в месяц. Квартиры от 6 до 12 р.; лошадь на хозяйском корму от 5 до 7 р. в месяц.

II

Чемал

Алтай – едва ли не самая красивая местность во всей Сибири, и недаром его зовут «Сибирской Швейцарией». Чем дальше едете вы от Бийска, тем живописнее открываются картины. Вы видите снеговые вершины гор, отдаленных на сотни верст, видите голубым туманом покрытые леса; переправляетесь то и дело через горные ручьи и слышите шум и гром неугомонной Катуни…

Катунь и Бия – две родные сестры, родившиеся у подножья далеких скал Алтая, а между тем, – какая между ними громадная разница! Бия хотя и быстро, но катит свои волны почти всегда спокойно, величаво; Катунь роется в каменном русле, бьется, шумит и пенится под каждым камнем, грохочет у скал, и её волны — седые, порывистые, стремительные – далеко дают о себе знать пришельцу.

Вот на этой-то неугомонной реке, по правую сторону, на её берегу расположилось небольшое селение Чемал: в нем считается всего 45 домохозяев, число жителей приблизительно не свыше 200 человек. Эти люди почти все говорят на особом наречии, по-алтайски, хотя прекрасно владеют и русским языком. Калмыковатое лицо темно-желтого цвета с узкими глазами, жесткими, густыми волосами напоминает монгольское племя, но в большинстве – жители Чемала русские и православные.

В Чемале есть церковь, и живет постоянно священник, один на 7 приходов; есть приют для инородческих детей, содержащийся на миссионерские средства; в приюте несколько мальчиков и девочек до 14-летнего возраста, зимою же с ними занимается учительница-инородка. Дешевизна жизни в Чемале такая же, как и в Черге, но окрестности Чемала далеко живописнее: здесь каждый уголок просится на картину – настолько он оригинален, изящен и красив.

В конце селения, сейчас же за зданием инородческого приюта, дорога идет на гору, покрытую разным мелким ползучим кустарником. Узкой змейкой по серому камню вьется дорожка на так называемый «Караульный Камень», высокий обрыв скалы, наклонившийся над речкой Чемалом, и с узкой площадки «Камня» открывается чудная панорама. Влево синеют подернутые туманом лесистые горы; перед вашим взором зеленым ковром стелется, словно изумрудная, долина, тупым углом врезавшаяся между двух горных потоков; вправо вы слышите неумолчный гам Катуни, видите гигантские конусы далеких гор. Спустившись с этого утеса на скалистый берег Чемала, любуетесь синими водами этой реки; пройдёте к устью – любуйтесь серыми, пенящимися водами Катуни.

В 3-4 верстах от Чемала не менее живописная дорога идет по аллее хвойного леса на речку Кубу, утонувшую в густом, тенистом лесу. Местами вода в Кубе светло-бирюзового цвета, течет быстро, но не пенится, как в Катуни, и на дне этой речки свободно сосчитаете мельчайшие камни – настолько она чиста и прозрачна.

«Кресты» — высокая гора невдалеке от Чемала – интересна в том отношении, что, по верованию аборигенов, на этой горе некогда обитал злой дух. Несколько часов требуется для подъема на эту гору, тропа идет террасами, причем путника поражает замечательное однообразие расположения и числа растущего на этих террасах мха. На вершину «Крестов» ведет настолько крутой подъем, что путники бросают лошадей и идут на гору несколько сажен пешком. На горе деревянный крест, водруженный в груде камней преосвященным Макарием, бывш. еписк. Бийским. Крест испещрен инициалами разных путешественников.

Когда вы смотрите с этой горы на восток, вы невольно вспоминаете рисунки Доре, иллюстрирующие известную поэму Мильтона. Что-то грандиозное, величественное напоминает открывшаяся перед взором картина. Вы видите в легких серых облаках снеговые верхушки алтайских гигантов, позлащенные заходящим солнцем; горы столпились в беспорядке, и подножья их тонут в голубом тумане. Вот серое небольшое облако словно оторвалось от вершины горы и тихо плывет над синим туманом дали; вот потухла золотая вершина, и зрение ваше обмануто: вам чудится, что от потухшей вершины показался дымок и легкой струей потянулся к небесам…

Стоит побывать и в долине р. Кубы, стоит полюбоваться бомами на Катуни, посмотреть отвесные серые скалы, напоминающие башни, стены и амбразуры рыцарских замков…

Чудная природа Чемала невольно приковывает внимание туриста. И какой сладкий покой души чувствуется здесь, лишь вечерний сумрак покроет таинственной сенью и эти величавые горы, и эти дикие скалы, и эти гремучие ручьи и изумрудные реки…

Тихие теплые вечера, ароматы хвои, чистый, бодрящий воздух и вся дивная природа Чемала долго не изгладится из памяти всякого, кто хоть мельком, недолго побывает в этом волшебном уголке царственно-величественного Алтая. Здесь, невольно очарованный природою, забываешь обычную обстановку жизни с её заботами и однообразием, невольно даешь волю фантазии, прислушиваешься к сказкам и легендам аборигена. Говорят, что в нескольких десятках верст от Чемала есть большой камень, на котором ясно отпечатался след ноги человека необычайных размеров; говорят, что в долине Кубы есть ямы бездонные, что на горах слышатся голоса нечистой силы, говорят, что здесь чудеса сказочного мира… И как жаль, что Алтая не видел Лермонтов или подобный ему поэт-художник, который запечатлел бы и эту природу, и эти сказки в звучных стихах, воспев алтайских Демона и Тамару…

Из Бийска можно, не меняя лошадей, добраться до с. Сростинского, а отсюда путь лежит на так называемую Майму – селение, расположенное невдалеке от Улалы. Проезд в Чемал обойдется от селения Улалинского, через Александровку, Узнези и Лекомар, не более 3-4 рублей на человека: не дороже будет стоить проезд и от Бийска до Улалы.

В заключение, следует заметить, что в Чемале до сих пор бывало всегда очень мало приезжих на летние каникулы. Это обстоятельство важно в том отношении, что вблизи, в нескольких шагах от селения, местность девственная, нетронутая, так что для прогулок не нужно удаляться от селения на несколько верст, как, например, в Черге. «Саламдаров» и «воздушников», т.е. пользующихся кумысом и не пользующихся им, а только воздухом, — среди населения Чемала всегда встречают гостеприимно, и им радушно оказывается прием в любом жилье.

Сибиряк

Печатается по: Дорожник по Сибири и Азиатской России.— Томск, 1899. Кн.I (январь-февраль). – С. 85-88.

Подготовка к републикации и комментарии Т.П. Шастиной, канд. филолог. наук, научного сотрудника Национальной библиотеки Республики Алтай имени М.В. Чевалкова

Справка:

— Первый в Сибири иллюстрированный журнал – «Дорожник по Сибири и Азиатской России» (с 1902 г. «Сибирский наблюдатель») — с 1899 г. выпускал Всеволод Долгоруков, который был одним из первых профессиональных журналистов в Сибири. Журнал был рассчитан на путешественников и позволял современникам издателя составить довольно полное представление практически обо всем Зауралье. Путеводители и дорожники, подготовленные В.А. Долгоруковым,  вошли в лучшие современные коллекции географической литературы. Например, в новейшую электронную коллекцию РГО «Путеводители»: URL: https://elib.rgo.ru/handle/123456789/213314

 — Установить автора статьи не представляется возможным. Известный словарь псевдонимов приводит список из 16 авторов, подписывавшихся «Сибиряк». (Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 3. — М., 1958. – С.111). Издатель «Дорожника» так не подписывался – см. список псевдонимов В.А. Долгорукова — Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 4. — М., 1960. — С. 168.

— Во второй половине XIX – начале ХХ вв. Чуйский тракт шел по левому берегу Катуни по маршруту Бийск – Верх-Катунское – Алтайское – Черга – Шебалино – Онгудай – Иня – Кош-Агач. Проезду в Чемал по правому берегу Катуни мешали бомы, поэтому ездили из Алтайского на Майму или Аю, где были устроены паромные переправы, а далее через Улалу, Александровку и Узнезю через Бешпельтирский перевал на Элекмонар.

— Луи Огюст Гюстав Доре (Louis Auguste Gustave Doré, 1832-1883) — французский график, живописей и скульптор, известнейший книжный иллюстратор XIX века.

 См. рисунки Доре: http://az.lib.ru/img/m/milxton_d/text_0020/index.shtml

(№№ 9,14,15,17, 36).

Джон Ми́льтон (John Milton, 1608-1674) — английский поэт. Его эпическая поэма «Потерянный рай» (1667), написанная белым стихом и первоначально изданная в 10 книгах, посвящена истории первого человека Адама. Ко времени публикации о Чемале на русский язык начиная с 1745 г. поэма переводилась не менее 7 раз. См. подробнее: Бортников В.И., Волегова Т.И. Советский перевод поэмы Дж. Мильтона «Потерянный рай» и иллюстрации к ней Гюстава Доре: эволюция контекстных интерпретаций // Известия Уральского федерального университета (УрФУ). Серия 1: Проблемы образования, науки и культуры, Т. 25. N. 4 (192) /2019. — С. 95 — 105.

В Государственном архиве Республики Алтай ведётся сбор архивных данных об участниках СВО. Данная работа проводится совместно с филиалом фонда «Защитники Отечества» в Республике Алтай в рамках заключенного соглашения о сотрудничестве.

Семьи погибших участников спецоперации, члены семей действующих военнослужащих вместе с сотрудниками филиала фонда «Защитники Отечества» побывали на экскурсии в Государственном архиве Республики Алтай.

Начальник отдела по делам архивов Комитета по делам ЗАГС и архивов РА Марина Яковлева рассказала о деятельности архивной службы, основными задачами которой являются комплектование, учёт, хранение и использование документов. Она пояснила, что в планах создать архивную коллекцию документов участников специальной военной операции, чтобы сохранить для будущих поколений историческую правду и память о мужестве бойцов, их верности Родине.

Чем полнее и многообразнее будет это документальное наследие, тем полнее в будущем будет представление у последующих поколений о том, что происходило в наши дни, как бойцы встали на защиту своей Родины.

Семьи погибших бойцов могут передать в архивный фонд документы, фото- и видеоматериалы, награды, воспоминания и другие материалы для увековечения памяти об участниках специальной военной операции. Также в архив можно сдать военные билеты, дневники, записные книжки, интервью с участниками СВО, статьи, вырезки из газет и журналов. Эти материалы можно передать в виде копий на правах подлинников.

Они будут храниться в архиве в надлежащих условиях, и, даже спустя десятилетия, внуки, правнуки при желании смогут воспользоваться этими документами.

Жители, сдающие документы, могут установить ограничения к их доступу и использованию. Ограничения по доступу к документам будут фиксироваться в заявлении и договоре о передаче документов.

В районах передать материалы можно в муниципальные архивы.

Филиал фонда «Защитники Отечества»

Великая Отечественная война и память о ней рождали великие песни, и многие из них прозвучали 26 апреля со сцены Чемальского ДК. Зрительный зал был наполнен особыми людьми, — на концерт «Подвигу жить в веках» со всех сёл Чемальского района прибыли делегации от Советов ветеранов, приехали дети войны. Пожилых людей в здании встречали волонтёры – кадетский класс десантного профиля МОУ «Чемальская СОШ» (6-А). Ребята проводили акцию «Георгиевская лента» и помогали зрителям пройти в зал под руководством консультанта по делам молодёжи администрации Чемальского района Алёны Чирковой.

Память переживает людей

Председатель Совета ветеранов Чемальского района Светлана Андреевна Митькина от себя и от имени администрации МО «Чемальский район» обратилась к залу с поздравлениями и добрыми пожеланиями накануне праздника Великой Победы и со словами сожаления, что меньше и меньше остаётся свидетелей той страшной войны. Ушли из жизни участники Великой Отечественной войны, в районе осталось 18 тружеников тыла и около двухсот детей войны. Говорила она также о важной, высокой миссии старшего поколения – передать память о войне молодёжи, детям.

Каждый год российский народ отмечает незабываемый день — День Победы, который принёс нам счастье и мир. 79 лет отделяют нас от тех суровых и грозных дней. Но время никогда не изгладит из памяти народа Великую Отечественную войну, самую тяжёлую и жестокую из всех войн в истории нашей Родины. Не забыты и те, кто отдал жизнь за великую Победу,  за свободу и независимость нашей Родины.

Впечатления и эмоции

9 мая мы с особой силой чувствуем себя единым и непобедимым народом.

На концерте звучали слова благодарности всем героям прошлого и героям дня сегодняшнего. Была высказана огромная благодарность тем, кто сейчас на полях сражений защищает Россию, делает наш мир более справедливым и безопасным.

Сегодня нашей стране вновь пришлось стать стеной на пути продвижения нацизма и фашизма, наши воины с честью защищают людей от геноцида и уничтожения, они защищают будущее России, продолжая героическую судьбу своих предков. Памяти наших отцов, братьев, дедов и прадедов, памяти вечно молодых солдат и офицеров Советской Армии, павших на фронтах Великой Отечественной войны, были исполнены наши любимые песни: «Журавли», «Катюша», «Смуглянка», «Дороги» и многие другие…

Самодеятельные и профессиональные артисты дарили залу свои таланты, зрители были отзывчивы и внимательны. В концерте принимали участие: Елена Ясантес, Ольга Тагильцева, Наталья Грипичева, Николай Губин, Владимир Филатов, Сабира Булгакова, студия эстрадного вокала «8 нота», танцевальный коллектив «Вдохновение», Екатерина Белугина, Айару Салбашева, Александр Березиков, Роман Леонов, Олеся Илакова, Эльвира Тогусова, Елена Алпеева и народный ансамбль русской песни «Русские Узоры».

В финале, при исполнении песни «День Победы» весь зал единодушно встал, и артисты и зрители закончили концерт на мощной волне патриотических чувств.

А наш материал закончим словами ведущих концерта Юлии Николаевой и Артёма Пикина: «Спасибо всем ветеранам! Спасибо героям фронта и тыла! Спасибо Великому поколению Победителей. Вы наша совесть и наша честь! И мы сделаем всё, чтобы быть достойными вашей бессмертной Славы. С праздником, дорогие друзья, с наступающим Днём Победы!»

Наталья Заневская

В 2016 году российский нотариат отпраздновал 150 лет своего существования. В честь важной даты был издан Указ Президента РФ о создании официального профессионального праздника. Согласно этому документу, за Днем нотариата закрепили постоянную дату – 26 апреля.

Как и большинство аналогичных праздников, День нотариата в России широко отмечают в рамках профессионального сообщества. Как правило, к этому дню бывают приурочены большие конференции и совещания, где коллеги могут не только обменяться знаниями и опытом, но и поздравить друг друга в неформальной обстановке.

Нотариусы (от слова «notta» – «знак»)

Современная юриспруденция не была бы такой, какой мы ее сегодня знаем, без представителей этой профессии. Нотариус – юрист, удостоверяющий сделки, свидетельствующий верность и подлинность документов и подписей. Среди нотариусов очень сложный отбор, к ним предъявляются высокие требования, потому что нотариус обязан совершать все виды нотариальных действий, которые предусмотрены законодательством. Нотариусы — грамотные и опытные юристы широкого профиля, которые по закону повышают свою квалификацию каждые четыре года. В большинстве случаев нотариус сочетает в себе не только знание права и законодательства, но и управления, работы с персоналом. Часто нотариусу приходится выступать даже психологом или конфликтологом – разные ситуации бывают. Иногда приходят на приём такие люди, которым нужна не только правовая помощь. Нотариусы дают бесплатные консультации у себя в офисе и на выездных мероприятиях, выступают в СМИ, используют весь спектр возможностей. Активная работа ведется там, где люди проводят много времени – в виртуальном пространстве. В последние годы в нотариате России произошло много нововведений, оказывается больше льготных услуг.

Это очень сложная и комплексная работа. Сегодня в России работает более восьми тысяч нотариусов.

Безопасность юридически значимых действий

Надёжность сделок в РФ должны, как это и установлено законом, обеспечивать нотариусы. Тем более, в сложных ситуациях – при сделках, которые касаются дорогого имущества, нельзя рассчитывать только на свои силы и знания. Нужен профессионал, который все объяснит, обеспечит чистоту сделки и еще будет нести за нее имущественную ответственность.

История и традиции

Само слово – «нотариат», как и одноименный институт, возникло в Риме, с подачи римской церкви. Это явление датируют концом II – началом III века. Нотариусы служили при епархиях и стенографировали беседы епископов с прихожанами, а также занимались церковным документооборотом. При каждом храме служили два-три таких специалиста. Позже функции нотариусов расширились на светскую область жизни, а представители этой профессии стали встречаться не только в Риме, но и во всей Европе.

В России об аналоге нотариата впервые говорится в документах XII века, найденных во время раскопок в Новгородской области. Археологи нашли берестяную грамоту, которую в современных терминах можно назвать нотариальным заверением. Согласно этому документу, женщина ручается за взятые у другого человека деньги, а писец (которого мы смело можем называть первым в истории России нотариусом) заверяет бумагу своей подписью.

Нотариус Чемальского района

Цветкова Лариса Анатольевна (адрес: 649240, Респ Алтай, Чемальский р-н, село Чемал, ул. Пчелкина, д 15Б, тел. 8 (906) 939-79-76) закончила юридический факультет Московской гуманитарной академии, согласно приказу Министерства юстиции получила Лицензию в 2006 году, прошла стажировку у нотариуса Майминского района Ивана Васильевича Мамаева, работала секретарём у Чемальского нотариуса, выиграла конкурс на соискание должности и с июня 2007 года приступила к обязанностям нотариуса МО «Чемальский район».

Лариса Анатольевна считает свою работу интересной, обширной и нужной. «К нам идут люди решать свои проблемы, мы стараемся им помочь, — говорит Лариса Анатольевна, — Часты случаи, при которых люди упускают сроки подачи заявления для вступления в наследство. Пользуясь дезинформацией, они приходят к нотариусу, спустя полгода, а заявление нужно подать в течение полугода и не позже. Записаться на приём или просто придти к нам в офис, ознакомиться с информацией на стендах – это гораздо меньшие хлопоты, чем отстаивать свои права в суде. Призываю всех изыскивать возможность ликвидации своей юридической безграмотности».

17 лет работы нотариусом принесли Ларисе Анатольевне много опыта, она на хорошем счету в Нотариальной палате Республики Алтай, имеет Грамоты и Благодарственные письма различных уровней. В частной жизни Л.А. Цветкова – прекрасная исполнительница песен, бывшая участница народного ансамбля «Русские узоры». Она любит сад, огород, путешествия, хорошую музыку, свою семью  и со всей ответственностью относится к работе нотариусом. С наилучшими пожеланиями мы поздравляем нашего чемальского универсального юриста в сфере гражданско-правовых отношений – Ларису Анатольевну — с Днём российского нотариата!

Наталья Заневская

 

Нина Суразакова

Довоенный Эликманарский район

Тогда, в 30-е – 50-е годы прошлого века Чемальский район назывался Эликманарским районом. В районе было, как я помню, около 30-ти сёл. Например, Чепош, Нижний Чепош, Верх-Чепош. К Бешпельтирскому сельскому совету относились села: Каратрук, Елёнду, Уйтушкен, Чичка. Потерялись сегодня большие села Унгурёк и Каракол за Кемчиком. Нет сёл Чобы, Бийка, Толгоёк за Аюлой, Верх-Аюла, Кендирлю и других.

В каждой деревне был колхоз со своей администрацией, хозяйством, своими трудовыми мастеровыми людьми. В колхозах расширялись посевные поля, с которых снимали богатые урожаи ржи, ячменя, овса, проса и гречихи, твердых сортов пшеницы, особенно в сёлах: Бийка, Чобы, Куюс и Эдиган. В колхозах увеличивалось поголовье крупнорогатого скота, увеличивались табуны лошадей. После революции, гражданской войны народ, наконец-то, стал жить лучше (мы все тогда были уверены, что стали жить очень хорошо).

В районе, кроме колхозов, были организации, учреждения, промартели: в Чемале – горноклиматический санаторий, в Аскате – эколого-этнографическая экспедиция со своим крупным подсобным хозяйством, в Аскате же был лесозаготовительный пункт, занимавшийся валкой и сплавом леса до Бийска, в Эликманаре – промартель, объединявшая цеха Чепоша, Узнези, Куюма. В эликманарский пункт «Заготзерно» сдавали зерно из всех колхозов. В «Заготживсырье» охотники сдавали меха, колхозы свозили свое сырье: шкуры крупно-рогатого скота. Был и райпотребсоюз со своими магазинами и базой промышленных товаров. Было в районе несколько масло-сырзаводов: в Куюме, Унгурёке, Узнезе. Узнезинский находился тогда выше деревни, по реке в сторону Бешпельтра. Все заводы выпускали сыры высокого качества – сорта Советский, Голландский.

Очень крупный специализированный завод в Эдигане производил не только масло и сыр, но и большой ассортимент молочных продуктов. Долгое время здесь работала Когонекова Татьяна.

Такой же завод был и в Чепоше, где тоже производили масло, сыр, брынзу, другие молочные продукты: сметану, варенец, молочную закваску, творог, а по праздникам — даже мороженое. Директором завода был Юрий Йоргович Шнейдер.

Позже всех построили Бешпельтирский маслосырзавод. Председателем колхоза был тогда Рагулин Василий Никитович из Чепоша. Он обратился к чепошским строителям, чтобы те поехали помочь строить завод. Бешпельтир объединял 5 колхозов, молока много, возить до Узнези не выгодно: 12 км по плохой дороге, на телегах, молоко скисало. Так чепошские строители: Осипов Т.Т., Носов И.Ф., Тозыяков Н.А., Воробьёв Н.Г., Каташев К. – помогли бешпельтирцам построить маслосырзавод. Председатель уговорил Осипова Трофима Терентьевича переехать в Бешпельтир организовать колхозную кузню.

Кроме кузницы и маслосырзавода возвели и мельницу выше села Каратрук. В Чепоше мельница была уже давно. Были они и в других сёлах: Эликманаре, Аносе, Куюсе, Эдигане и даже на маленькой речке Бийке. Позже, в годы войны, мельницы спасали нас от голода. Чтобы отправить посылкой сушёную картошку на фронт, картофель чистили, варили впросырь, резали на дольки, сушили. А вот очистки оставляешь, моешь, сушишь – и на мельницу. Получаешь муку картофельную. Мы приносили высушенные плоды черёмухи, боярки и просили кузнеца Колонакова, чтобы он помолол. В годы войны мужчин на селе мало, вот и был  Елисей Алексеевич и кузнецом,  и мельником.

Если завтра война

(Говорят, эту песню в нашу деревню привезла Анна Алексеевна Тельгерова, уроженка села Верх-Чепош).

В 30-е годы люди страдали завезёнными заболеваниями: брюшным тифом, оспой. Чтобы остановить эпидемии, были организованы краткосрочные курсы, на которых обучали ставить прививки. На этих курсах обучились двое из Верх-Чепоша и стали оспопрививателями – Тельгеров Алексей Алексеевич и его дочь, Анна. С 1939 года Анна Алексеевна была уже инструктором ОСОАВИАХИМа. Однажды она привезла в деревню противогазы и новую песню, организовала кружок «Готов к труду и обороне». Вскоре кружки были в каждой деревне, взрослые учились надевать противогазы и как вести себя в случае военных действий, как помочь друг другу защитить себя и тех, кто рядом – детей, стариков. По вечерам пели песни времён гражданской войны, первых пятилеток «Дан приказ ему на запад», «А ну-ка, девушки», зазвучала и новая – «Если завтра война, если завтра в поход»

Война

Всем известны теперь газетные строки и сообщения радио: «гитлеровская Германия», «Вероломное нападение прервало мирный труд нашего народа», «Реорганизация хозяйства на военный лад», «Всё для фронта, всё для победы».

Я помню, как страх, отчаянье и тревога охватили всех нас в тот летний день 41 года. Война страшна и тем, что застигает разом всех. В нашей деревне у многих в доме было радио. Тот, кто услышал о начале войны, спешил сообщить эту тревожную новость другим. Кто-то слушал сообщение возле громкоговорителя, в центре села. Председатель сельсовета Литвиненко отправил нескольких мальчишек на полевой стан, чтобы колхозники, оставив работу, пришли в село. Вот прискакал верхом на коне представитель из военкомата. Прибыли уполномоченные из райкома партии и аймакисполкома.

Возле сельского совета собирались угрюмые мужчины. Перешёптывались… Все люди побросали свои дела. Перепуганные женщины плакали. Дядя Коля Тозыяков сколачивал трибуну. Не успел он прибить последнюю ступеньку, как представитель из военкомата, взбежав на трибуну, начал речь. Он призывал народ:

– Встанем все на защиту Родины! Это святой долг каждого!

– А чего ждать! – говорил Константин Каташев,  – я уже готов немедленно пойти на фронт!

Многие мужчины, не дожидаясь повестки, шли к сельсовету уже с готовыми котомками. Кто-то вспоминал гражданскую войну, не так давно это было. Всего лет 20 прошло… Появились конные упряжки. Начались проводы родных и близких на фронт. Дядя Ваня Носов играл на гармошке. Плясали, пели, плакали. Никто не знает, вернутся ли живыми те, кого сейчас провожают. Почему-то горели костры у шоссейной дороги. Показалась машина. Это газогенераторная полуторка из райцентра. В кузове новобранцы. Машина постояла минут 10 и пошла. За ней вереницей тронулись конные упряжки, увозившие на фронт наших дедов, отцов, братьев. Многие добровольцы шли пешком вслед за обозом. Надо было спешить до города Бийска, там формировались эшелоны на фронт. Из верхних сёл: Куюса, Эдигана, Чемала и др. — шли мимо нас добровольцы. Мы провожали их дотемна. Мальчишки и девчонки поддерживали огонь в кострах, подбрасывая хворост. По шоссе шли и шли новобранцы, ехали на телегах. Им, уходившим в темноту и неизвестность, мы кричали прощальные слова: «Возвращайтесь с победой!»…

На следующий день мы узнали, что из нашего района отправляются на фронт девушки. Из нашего Чепоша добровольно ушли на фронт в первые дни войны учительница физкультуры Ольга Николаевна Вышинская и медсестра Валентина Федотова, из Узнези — две сестры Валентина и Вера Кучины, Ольга Федюхина. Девушки из Верх-Аюлы и Верх-Аноса сопровождали до Бийска лошадей для конармии Буденного.

Ещё продолжались проводы родных и близких на фронт, а в окраинные регионы нашей Родины уже срочно эвакуировались заводы и фабрики. В 1942 году Горьковские швейная и обувная фабрики работали в Бийске. А из Бийска военный кожевенный завод эвакуировали в село Узнезя Эликманарского района.

(Продолжение следует)

Накануне светлого праздника Победы 9 мая, мы пообщались с участником специальной военной операции с позывным «Классик», он по праву служит примером мужества и отваги. Это сильный духом солдат. Признаюсь, что не сразу наш герой согласился на интервью, но есть острая необходимость в общении с участниками СВО, чтобы через время представители будущего поколения могли прочитать на страницах нашей газеты о подвиге земляков. Итак, интервью корреспондента районной газеты с Андреем Ежовым.

 

— Откуда родом, где проходили срочную службу?

— Родился я в Горно-Алтайске в родильном доме, всегда жил и живу в селе Элекмонар. Мои родители – мама Елена Дмитриевна Лайер, отца не было, воспитывал отчим  Виктор Владимирович Лайер, воспитал меня нормально, как родного сына. В семье нас пять человек, старше меня сестра и есть младшие братик и сестренка. Срочную службу проходил в ракетных войсках стратегического назначения в батальоне охранной разведки в Оренбургской области. После срочной службы подписал контракт с ракетными войсками артиллерийского назначения. Служил в Юрге в Кемеровской области, затем в  Новосибирске, затем вновь в Юрге в артиллерии, и в 2022 году уволился в запас.

— Когда вы стали участником специальной военной операции?

— Как только началась специальная военная операция в 2022 году, я в августе добровольцем заключил контракт с Министерством обороны. Есть такое призвание – защищать Родину. Скажу честно, что романтики мало, повоевал, но признаюсь, меня затянуло. В октябре пришел в отпуск домой, затем в ноябре я уже опять был на Украине, но уже в составе ЧВК Вагнер, попал в штурмовой взвод , получил ранение в ногу, пролежал в госпитале несколько дней. После госпиталя в отпуск не пошел, вновь ушел в зону СВО. Назначили заместителем командира взвода, через полтора месяца стал командиром взвода. В марте стал командиром батальона. В мае, когда приближался момент освобождения Бахмута, мы стали отходить назад, потому что боеприпасов на тот момент не было. 13 мая я получил тяжелое ранение обеих ног и головы. Долгое время был в госпитале. в связи с тем, что службу продолжать стало трудно (осколки до сих пор в ноге остались), вернулся домой, но душа все еще там. Долго восстанавливался, четыре месяца ходил на костылях, только к ноябрю стал ходить без костылей.

— Что вас подвигло заниматься с детьми?

— Я как-то попал на соревнования, где участвовали юнармейцы со всех школ региона, а нашего района нет. Вот в этот момент я решил, что наш район обязательно в следующий раз будет участвовать в таких мероприятиях. На следующий день, сразу по приезду, я пошел в Элекмонарскую школу. Как говорится, вернулся в родную школу, где когда-то учился. Но никогда не думал, что вернусь я сюда в качестве помощника по патриотическому воспитанию, специалистом по начальной военной подготовке. В школе я занимаюсь с детьми два часа в день. Где-то в глубине души нахожу себя равным с детьми. Сколько помню себя, мне всегда приходилось работать среди людей, чему-то учить, объяснять. Вот и теперь мои знания, опыт стали востребованы в школе, хочу быть полезным людям и обществу.

— На построении в День призывника я обратила внимание, что ваши подопечные отличались особой выправкой, строевой подготовкой и дисциплиной.

— Верно, на занятиях обязательна строевая подготовка, мы разучиваем песни, — в общем, все согласно образовательной программе. Если говорить о строевой песне, есть такая — «90 суток» — она как гимн. Вспоминаю, когда мы попали в окружение, то вели стрелковый бой в течение трёх дней. Ночью выходили из окружения, и эта песня нам придавала сил. Песня имеет особую силу.

— В советское время в школах преподавали основы военной подготовки, занимались этим мужчины прошедшие военную службу. Сейчас эту традицию нужно возрождать, как вы считаете?

— Да, обязательно. Наши враги, со слов пленных с Украины, с 6-ти лет осваивают навыки военно-прикладных дисциплин. Они подготовлены и полны ненависти к врагу. Один из пленных, сказал: «Вы можете убить меня, но я буду мстить вам даже в аду». Но, как мне известно, его потом обменяли. Поэтому нам всегда нужно помнить, что мы мужчины и мы защитники родины. И всегда во все времена любая страна сильна своей Армией.

— Что самое трудное для вас было в специальной военной операции?

— Трудное…терять своих боевых товарищей (пауза). Об этом тяжело говорить. Это боль невыносимая, павшие навсегда останутся в моей памяти. То, что я сейчас занимаюсь с детьми, я в большей степени делаю это ради детей, отцы которых не вернулись со специальной военной операции. Мой долг сейчас учить молодых определенным навыкам, чтобы ребята имели понимание, что такое военная подготовка.

— После СВО, что изменилось в вашей жизни?

— Жизнь разделилась на «до» и «после». До СВО я не обращал внимания на содержание определенных мероприятий. Теперь остро реагирую на недоработки в проведении церемоний, касающихся государственной символики. Например, на празднике День призывника вначале обязательно нужно провести церемонию поднятия флагов России и Республики Алтай. Для меня сейчас символы России – знамя Победы, флаг, гимн, — все это мне так дорого, что не выразить словами. Когда мы на Украине завоевывали города, мы водружали флаг России. Это мощь! Это сила! Это цена жизни человека! Воспитывать подрастающее поколение нужно на собственном примере, значит, — работать над собой, учить детей — быть достойными флага и гимна.

Награды Родины

За мужество и отвагу Андрей Аркадьевич награжден высокими наградами:

Орденом Святого Георгия – Георгиевским крестом IV степени, медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени. Награды за освобождение г. Соледара, за освобождение г. Артемовска: «Золотая медаль за отличие в освобождении г. Соледар», «Золотая медаль за отличие в освобождении г. Артемовск (Бахмут)». Есть также медаль «За Отвагу».

Это интервью произвело на меня глубокое впечатление. На первый взгляд, Андрей Аркадьевич — очень скромный, вежливый и спокойный человек. Но за внешней сдержанностью в глубине скрыт сильный, выносливый, суровый солдат, прошедший достойно тяжелейшие испытания. И сколько ещё таких наших солдат, которые продолжают защищать наше Отечество! Дай Бог вернуться нашим защитникам домой живыми!

В завершение приведу слова выдающегося героя, маршала Константина Рокоссовского, который начал свой боевой путь рядовым добровольцем в Первую мировую войну: «Величайшее счастье солдата – сознание того, что ты помог своему народу победить врага, отстоять свободу Родины, вернуть ей мир. Сознание того, что ты выполнил свой солдатский долг, долг тяжкий и благородный, выше которого ничего нет на земле!».

Дина Меткечекова

Республиканский центр народного творчества Министерства культуры Республики Алтай отметил особый расцвет хореографии в Чемальском районе! В преддверии Всемирного Дня танца наши юные талантливые звёздочки и их непревзойдённые педагоги очередной раз подтвердили своё мастерство! 25 апреля на Открытом хореографическом конкурсе, посвященном Международному Дню танца и Году семьи в РФ, были награждены:

хореографический коллектив «Жемчужины Алтая» Чемальской школы искусств (руководитель Оксана Ломова) — дипломами лауреата I, II, II степеней;

хореографический коллектив Чемальского ДК «Непоседы» (руководитель Алиям Лебедева) — дипломом лауреата II степени;

студия современного танца «Танцующие души» (руководитель Евгения Номоконова) — дипломами лауреата I, III и III степени и дипломом за лучшее воплощение художественного образа;

хореографический ансамбль «Талисман» Чемальской школы искусств (рук. Наталья Яжанкина) — дипломом лауреата III степени.

Наши поздравления!

14 апреля исполнилось 280 лет со дня рождения Дениса Ивановича Фонвизина (1744/1745-1792), русского литератора екатерининской эпохи, лингвиста, создателя русской бытовой комедии. Первый комедиограф России бывал приближен к престолу, служил советником у одного из самых влиятельных сановников империи (статский советник, секретарь главы русской дипломатии Н. И. Панина). Он вошел в историю как мастер русской сатиры, эрудит и публицист.

Но, как и подобает сатирику, свои дни закончил в опале.

Откуда фамилия

В разгар Ливонской войны далекий предок писателя, рыцарь и барон Петер фон Визен сдался в плен и стал служить царю Московскому.

Александр Пушкин, почитавший талант Фонвизина и называвший Дениса Ивановича «из перерусских русским», настаивал на слитном написании этой славной фамилии. Пушкин дал несколько крылатых определений Фонвизину: «друг свободы», «сатиры смелой властелин». А однажды написал о нём так:

То был писатель знаменитый,

Известный русский весельчак,

Насмешник, лаврами повитый,

Денис — невежде бич и страх.

Письма, высказывания, записи Фонвизина пропитаны чувством юмора, которое трудно не заметить и три века спустя: «Слава богу, что на враньё нет пошлин — какое всем было бы разорение!», «-Ночь всю така дрянь в глаза лезла. — Какая ж дрянь, Митрофанушка? -Да то ты, матушка, то батюшка».

— эти фразы и в наше время не могут не вызвать улыбку. Фонвизин на склоне лет не без удовольствия вспоминал: «Острые слова мои носились по Москве, а как они были для многих язвительны, то обиженные оглашали меня злым и опасным мальчишкою; все же те, коих острые слова мои лишь только забавляли, прославляли меня любезным и в обществе приятным. Меня стали скоро бояться, потом ненавидеть».

Недоросль

Многое было написано Денисом Ивановичем, а пьеса «Недоросль» стала вехой в истории русской литературы. Ведь это не просто комедия, а комедия в прозе, да еще какая. От нашей словесности XVIII века остались преимущественно стихи, прозу того времени сегодня читать трудно. За исключением «Недоросля»! Хитроумный комедиограф первым доказал, что русская проза пластична и выразительна. Разнообразие интонаций, смена настроений, шаржи, риторические приемы – всё это вовсю зазвучало у Фонвизина. Именно поэтому «Недоросль» до сих пор не сходит со сцен театров. Обычно, чем дальше от нас отстоит тот или иной писатель, тем меньше его крылатых выражений (крылатых фраз, авторских фразеологизмов) остается в разговорной речи. В этом плане Денис Иванович Фонвизин сумел неплохо запомниться русским людям, и некоторые его выражения всем хорошо известны.

Знаменитые выражения пера Фонвизина

«Не хочу учиться, а хочу жениться»

«Маменькин сынок»

«Как наружность нас ослепляет»

«Начинаются чины — перестает искренность»

«Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да только не надобно быть и чёртом»

«Суженого конём не объедешь, душенька!»

«В большом свете водятся премелкие души»

«Золотой болван — всё болван»

«Без вины виноватый»

 «Век живи, век учись»

«Убоялся бездны премудрости»

«Злонравия достойные плоды»

Разным персонажам – разные смысловые нагрузки

Интересно противопоставлены афоризмы и пословицы в структуре комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» (это отметил в своём анализе речи персонажей литературовед К. Пигарёв). Речь отрицательных персонажей (Простаковой, Скотинина) часто неграмотна и груба, но в ней встречаются народные выражения и пословицы: «Сон в руку», «Концы в воду», «Видали виды», «Белены объелся», «Поминай, как звали», «Весёлым пирком, да за свадебку», «По добру, по здорову», «Собака лает, ветер носит», «Повинную голову меч не сечёт» и другие…

А положительные персонажи со своей культурной, книжной, построенной на французский манер речью, пословиц почти не употребляют. Зато, скажем, Стародум так и сыплет сентенциями и вполне актуальными поныне премудростями: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно», «Наличные деньги — не наличные достоинства», «Прямое достоинство в человеке есть его душа», «Имей сердце, имей душу, и будешь человеком во всякое время».

Подготовила Н. Заневская

ЗОЖ

И хочется, и колется

То, о чем вы стеснялись спросить у специалиста

— Айана Николаевна, какие болезни относятся к инфекциям, передающимся половым путем и в чем их опасность?

— Прежде всего, к данной категории заболеваний мы относим те, которые передаются при половом контакте. ИППП – одни из наиболее распространенных инфекционных заболеваний в мире. На сегодня их насчитывается более 20. Самые распространенные – сифилис, гонорея, трихомониаз, хламидиоз, микоплазменная инфекция, герпес и другие. Кроме полового пути, ИППП могут передаваться контактно-бытовым, парентеральным (через кровь) способом, а некоторые — от матери ребенку во время беременности, родов и кормления грудью. Важно понимать: многие инфекции имеют серьезные последствия для здоровья, включая воспалительные заболевания внутренних органов, бесплодие, трубную или внематочную беременность, рак шейки матки.

— Какие ИППП наиболее распространены в нашем регионе?

— Мы можем выделить гонорею, трихомониаз и хламидиоз. По итогу 2023 года в республике гонореей заболел 51 человек, в 2022-м было 48. В Горно-Алтайске 17 больных.  И это только зарегистрированные случаи.Гонорея проявляется в гнойных выделениях из половых органов, зуде, жжении в области наружных половых органов, болезненности при мочеиспускании, дискомфорте или боли в области нижней части живота. В некоторых случаях она также распространяется на область прямой кишки, полость ротоглотки и даже конъюнктиву глаза. Ей можно заразиться при незащищенном сексуальном контакте, независимо от того, каким он был: вагинальным, анальным или оральным. Шанс заражения у женщин намного выше, чем у мужчин. Замечу, что при грамотном подходе к лечению справиться с гонорей возможно достаточно быстро.

— Какие ИППП можно назвать наиболее опасными?

— Мы не можем выделить «самые опасные», все инфекции опасны по-своему. В первую очередь осложнениями, приводящими к бесплодию. При заболевании ИППП идет поражение внешних покровов, внутренних органов, сердечно-сосудистой и нервной систем. Но сегодня все они хорошо поддаются лечению.

— Кто находится в группе риска?

— В первую очередь – ведущие беспорядочную половую жизнь, употребляющие алкоголь, инъекционные наркоманы, люди нетрадиционной ориентации, психические больные.  Возраст людей, болеющих ИППП, колеблется в промежутке от 18 до 45-50 лет. Но встречаются, хотя и в малом количестве, случаи заражения детей и людей после 60 лет.

— Как чаще всего выявляются больные половыми инфекциями?

— Многие обращаются к нам сами. Есть ряд случаев, когда больной узнавал о заболевании после медицинских осмотров другими специалистами. Это прежде всего работающее население. Очень много женщин узнаёт о своем заболевании после приема у гинеколога, во время постановки на учет по беременности.

— Когда человек должен начать беспокоится и обращаться к медикам за помощью?

— Если произошел незащищенный половой контакт со случайным партнером, необходимо обязательно обследоваться на ИППП. Но следует заметить, что от заражения некоторыми инфекциями, передаваемыми половым путем, презерватив не является гарантией того, что человек не заразится. Так как очаг заражения может находиться на других участках тела (в ротовой полости, на лобке).

— На ваш взгляд, какие мероприятия помогут предотвратить или значительно снизить риск заражения ИППП?

— Прежде всего, необходимо проводить работу в сети интернет. Сегодня телевизор уже почти никто не смотрит, а вот глобальная сеть доступна всем (в том числе, и подросткам), и именно в ней нужно говорить об инфекциях, предающихся половым путем. В том числе доносить информацию о том, что беспорядочная половая жизнь аморальна, популяризировать семью, как символ здоровых отношений. Родителям не надо стесняться говорить с детьми на, так называемые, «стыдные» темы, потому что, если не мама с папой, то кто позаботится о физическом и ментальном здоровье детей.

— Дайте ваш совет, как уберечься от заражения или что делать, если оно уже произошло.

— Прежде всего, необходимо соблюдать все те меры, о которых мы говорили выше: иметь одного постоянного полового партнера, избегать случайных связей, не употреблять алкоголь и наркотики и так далее. Но уж, если произошло что-то из описанного, нужно брать себя в руки, отодвигать стыд и приходить к нам в кожно-венерологический диспансер. Мы принимаем пациентов по живой очереди с восьми часов утра. Все обследования у нас бесплатные, за исключением скрытых инфекций: хламидиоза, микоплазмоза и уреоплазмоза. Одно исключение – беременные женщины, им эти анализы проводятся бесплатно. Еще раз акцентирую внимание на том, что все ИППП сегодня излечимы, если не затягивать и вовремя начать лечение и пройти полный курс.

БУЗ РА «Центр общественного здоровья и медицинской профилактики»