Решаем вместе
Направить обращение через Госуслуги
  • Новости

    ДАНЬ ПАМЯТИ

                    28 января 2024 года на 97 году жизни после продолжительной болезни не стало труженицы тыла, ветерана труда и Великой Отечественной войны, вдовы участника Великой Отечественной войны, замечательной женщины, много лет посвятившей себя фармацевтике села Элекмонар

     СВЕТЛАНЫ СЕРГЕЕВНЫ ЛЫСАК

                    Светлана Сергеевна родилась 14 января 1928 года в селе Молчаново Молчановского района Томской области в семье медицинских работников. Отец –Сергей Семёнович Лысак – врач-стоматолог, мать –Мария Кирилловна Лысак – медицинская сестра. В семье Лысак было трое детей, но двое умерли в малолетнем возрасте. 28 февраля 1939 года семья переехала в Чемал, где родители устроились на работу медицинскими работниками в горно-климатический курорт «Чемал», а Светлана пошла в школу. Родители обзавелись хозяйством: купили корову, и впоследствии она спасала их от голода.

    22 июня 1941 года фашистская Германия вероломно напала на нашу Родину, и 7 июля 1941 года отец маленькой Светланы был призван на фронт. Сергей Семёнович служил врачом в госпитале, демобилизовался в звании капитана медицинской службы. Из воспоминаний Светланы Сергеевны Лысак: « Когда началась война, отца забрали на фронт, а к нам переехали обе бабушки – и мамина и папина матери. Мама работала медсестрой в амбулатории. У нас был огромный огород, мы садили и выращивали все овощи. Морально жили хорошо, дружно. Ходили на гору за дровами, это было не в тягость, играли. Молодые же были! У курорта «Чемал» было большое подсобное хозяйство, там садили овощи, выращивали свиней, были коровы, лошади, овцы, работал колбасный цех, то есть это подсобное хозяйство полностью обеспечивало курорт продуктами. Всё лето ученики Чемальской школы пололи вручную поля, вязали снопы, работали в цеху, плели верёвки из конопли – это длинный и трудоёмкий процесс. Мы собирали лекарственные травы и сдавали в аптеку, я привезла целую телегу трав, и мне за это дали кусок мыла. Вы не представляете, сколько было радости! Помню, пришло распоряжение строить бомбоубежище, и мы всем миром начали копать котлован, а потом пришёл приказ отменить всё.

    Моя тётя, Полина Кирилловна Мусат, мамина сестра, военврач 3 ранга, погибла на фронте, не вернулся с войны и дядя Леонид Кириллович Мусат.

                    Я очень любила участвовать в художественной самодеятельности, пела в школе, когда училась, и когда уже были дети. С кем-нибудь их оставлю и на грузовике, наверху, полетели куда-нибудь выступать».

     Светлана Сергеевна закончила 10 классов Чемальской школы и решила пойти по стопам родителей: стать медицинским работником, и поступила на фармацевтическое отделение Томского медицинского училища. В 1952 году молодым дипломированным специалистом приехала в Элекмонарский район. Её сразу приняли на работу управляющей (заведующей) аптекой № 89 в Элекмонаре, где она проработала 35 лет (с 1952 года по 1987 год). Здесь, в Элекмонаре, она познакомилась со своим будущим мужем Иваном Петровичем Ляшковым, за которого в 1953 году вышла замуж. Иван Петрович Ляшков — бывший фронтовик, пришёл с фронта в звании младшего лейтенанта, работал в Элекмонарском военкомате, затем райком партии направил его работать в милицию, откуда он и ушёл на заслуженный отдых. У счастливых супругов две дочери: Маргарита и Ольга. У обеих высшее образование, обе преподаватели. К сожалению, Ивана Петровича уже давно нет на свете. После смерти мужа Светлана Сергеевна жила одна в своём доме, дочь и внук жили рядом, помогая ей во всём, но когда здоровье начало подводить, перешла жить к дочери Ольге, которая вот уже много лет работает директором Эликманарской школы.

                    За свой благородный, добросовестный труд Светлана Сергеевна Лысак награждалась многими Почётными грамотами, благодарностями, имеет звание «Ветеран труда», награждена медалями «Ветеран труда» (1981 г.), «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг.», «50 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 гг.», в 1975 году награждена знаком «Победитель социалистического соревнования».

    Она была хорошей женой, матерью, бабушкой, прабабушкой. Честная, принципиальная Светлана Сергеевна пользовалась большим авторитетом у коллег по работе, жителей села и района.

    28 января 2024 года сердце этой замечательной женщины перестало биться, но добрая память о ней будет всегда жить в сердцах её родных, близких, знакомых, коллег по работе, односельчан.

                    Мы искренне скорбим по поводу ухода из жизни нашей односельчанки и выражаем соболезнования родным и близким. Пусть земля ей будет пухом!

    Заслуженный журналист РА Валентина Филимонова

  • Новости

    К 81-й годовщине Сталинградской битвы ЗЕМЛЯ, ОВЕЯННАЯ СЛАВОЙ

    2 февраля в России отмечается один из Дней воинской славы – День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве в 1943 году. Он установлен Федеральным Законом №32 – ФЗ от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы (победных днях) России». В планы немецко-фашистского командования, поставленные на лето 1942 года, входило разгромить советские войска на юге страны. 17 июля 1942 года начался первый этап Сталинградской битвы. Конкретно планы гитлеровцев сводились к следующему: овладеть нефтяными районами Кавказа, богатыми сельскохозяйственными районами Дона и Кубани, нарушить коммуникации, связывающие центр страны с Кавказом, и создать условия для окончания войны в свою пользу. Выполнение этой задачи возлагалось на группы армий «А» и «Б».

             Буквально через четыре месяца Красная Армия дала решительный отпор врагу – 19 ноября 1942 года советские войска перешли в котрнаступление под Сталинградом. Сдача города тогда приравнивалась не только к военному, но и к идеологическому поражению. Бои шли за каждый квартал, за каждый дом, центральный вокзал города переходил из рук в руки 13 раз. В ночь на 31 января 1943 года в центре Сталинграда было блокировано здание универмага, в подвале которого размещался штаб Паулюса. Вопрос о капитуляции гитлеровских войск был решён. 2 февраля в 14.00 в заводских районах прогремели последние выстрелы, и толпы фашистов с белыми флагами начали сдаваться в плен.

             Из воспоминаний командующего 64-й армией Героя Советского Союза генерала-полковника М. Шумилова: «К 6 часам 31 января штаб был полностью окружён. Адъютант Фридриха Паулюса полковник Адам от имени командования фашистской группировки просит начать переговоры. Начальник штаба 6-й немецкой армии генерал Шмидт умоляет не разоружать немецких солдат до отъезда Паулюса из штаба: мол, сердце командующего не выдержит такого позора. Но солдаты противника, узнав о том, что война для них окончена, сами без команды начали складывать оружие.

             В комнату штаба вошёл высокий худощавый генерал Паулюс, рядом с ним генерал-лейтенант Шмидт и сзади полковник Адам. Щелкнув каблуками, они воскликнули: «Хайль Гитлер!» Откровенно говоря, я еле сдержался. И строго им: «Гитлера здесь нет, а есть командование 64-й армии, войска которой пленили вас. Предъявите документы!»

             Паулюс подаёт мне… солдатскую книжку. После моего замечания нехотя вынимает из кармана удостоверение генерал-полковника, командующего 6- й немецкой армией.

    — Нам стало известно, что Гитлер присвоил вам звание генерал-фельдмаршала.

             Быстро встаёт генерал Шмидт и предъявляет радиограмму Гитлера.

     – Следовательно, я могу доложить своему правительству, что войска 64-й армии пленили не генерал-полковника Паулюса, а генерал-фельдмаршала Паулюса?

     – Да, — отводя глаза, хмуро ответил Паулюс».

             Понятно, для чего Гитлер присвоил Паулюсу высшее воинское звание фельдмаршала. Даже в той радиограмме было уточнение, что за всю историю германской армии ещё ни один немецкий фельдмаршал в плен не сдавался. Намёк был более чем очевидный – пустить себе пулю в лоб. Паулюс решил по-своему и в истории немецкой армии произошёл впервые досадный казус — фельдмаршал с поднятыми руками сдался в плен. И вместе с ним пришёл конец 6-й элитной немецкой армии, в составе которой была военная аристократия Германии: начальник артиллерии армии Вальтер фон Зейдлиц – Курцбах, потомок лихого кавалерийского генерала графа Зейдлица, сподвижника короля Фридриха Великого, военный интеллектуал командир дивизии генерал Отто Корфес и многие другие. Под Сталинградом был сбит и попал в плен немецкий лётчик граф фон Айнзидель, правнук «железного канцлера» Отто фон Бисмарка.

             Бывший генерал-фельдмаршал, командующий 6-й армией вермахта Фридрих Вильгельм Эрнст Паулюс умер 1 февраля 1957 года, умер практически в тот день, когда 14 лет назад сдался советским войскам в плен. Так до конца жизни Сталинград и не отпустил его. Накануне кончины уже больного Паулюса спросили, что бы он сказал жителям Сталинграда? Паулюс ответил: «Я бы попросил прощения…»

             Из 330 тысяч немецких солдат и офицеров остались в живых и попали в плен 91 тысяча человек. Было пленено 2500 офицеров и 24 генерала. Были разгромлены 3-я румынская армия, в составе которой было 15 дивизий, 6-й и 7-й румынские армейские корпуса, пять дивизий пленены. В руках советского командования оказалось 750 самолётов, 1550 танков, 6750 орудий, 1460 миномётов, 61000 автомашин и большое количество другого военного имущества.

             200 героических дней обороны Сталинграда вошли в историю, как самые кровопролитные и жестокие. При обороне города погибли и были ранены более семисот тысяч советских солдат и офицеров.

             Сталинградская битва стала крупнейшим сухопутным сражением Второй мировой войны и одним из переломных моментов в ходе военных действий, после которого немецкие войска окончательно потеряли стратегическую инициативу.

             Сегодня в память о Сталинградской битве отмечается День воинской славы России, а в самом Волгограде установлено множество мемориалов, связанных с его героическим прошлым. Самым известным монументом, который посвящён защитникам Сталинграда, является «Родина – мать!» на Мамаевом кургане. Крепко зажат в её руке кованный народом меч. И не устанет она держать его до тех пор, пока враги грозят Отечеству.

    Годы идут… Прошло уже много лет со дня открытия памятника. Одно поколение людей сменяется другим. Но сюда, к подножию величественного монумента победы, приходили, приходят и будут приходить внуки и правнуки героев. Здесь будут всегда цветы. Думая о прошлом и, мечтая о будущем, люди будут вспоминать тех, кто погиб, защищая вечный огонь жизни.

    «Гулко катился в кровавой мгле

    сотой атаки вал

    Злой и упрямый, по грудь в земле

    насмерть солдат стоял.

    Он пал. Но честь его жива –

    герою высшая награда.

    Под именем его слова –

    он был защитник Сталинграда!»

    В 1983 году мы с мужем ездили в гости к родственникам в Казахстан, в Чимкентскую область. И неожиданно попали на свадьбу к соседям наших родственников. Мне, как сельскому корреспонденту, (а я тогда была внештатным корреспондентом газеты «Сельская новь») было очень интересно посмотреть казахскую свадьбу, обычаи казахов и т.д.

    Рядом со мной сидел седовласый мужчина, он хорошо разговаривал как на казахском, так и на русском языке, был весёлый – пел, плясал. Я обратила внимание, что на его пиджаке среди прочих наград есть медаль «За отвагу». Улучив момент, я разговорилась с ним. Оказалось, что он был защитником Сталинграда и воевал в 13 гвардейской дивизии генерала А.И. Родимцева, прекрасно знал Я.Ф. Павлова, так как вместе с ним оборонял дом на площади имени 9 Января (позже площадь имени В.И. Ленина).

             Этот мужчина был Талипбай Мырзаев. Вот что он мне про себя рассказал:

    — Войну я начал под Полтавой, а закончил под Берлином, двухсот шагов не хватило, чтобы в логово фашистов войти, ранило меня в ногу. А воевал я во 2-м батальоне 42-го стрелкового полка 13-й гвардейской дивизии генерала Родимцева.

    И ещё он рассказал такой забавный случай: «В 1950-е годы я работал почтальоном. Однажды меня вызвали в Арысь к секретарю райисполкома Ханасилову. Он расспросил меня о том, как я живу, где воевал. Я сказал, что принимал участие в освобождении Сталинграда, назвал часть.

    Секретарь заглянул в бумаги, лежащие на столе, и спросил: «А Павлова ты знал?» Теперь пришла моя очередь удивляться: «Какого Павлова? Яшу? Сержанта? А как же!? Мы с ним один дом в Сталинграде обороняли…»

    Секретарь спросил: «Дом Павлова»?

    Я ответил: «Почему дом Павлова? Он не сталинградец сам, это был не его дом. Дом как дом — четырёхэтажный, кирпичные стены толстые, не меньше метра будут…»

    Но секретарь перебил меня: «Ты что, до сих пор не знаешь, какой ты легендарный дом оборонял? Об этом вся страна знает, может, даже весь мир?!»

    Я тогда растерялся: никто никогда мне не говорил, что я там подвиг особый совершил, у меня и наград-то за Сталинград одна медаль «За отвагу».

    А секретарь продолжал: «Ну, вот теперь знай, Таке, что весь наш район гордится тем, что один из защитников легендарного Дома Павлова — Талипбай Мырзаев, то есть ты, наш земляк».

    Нет, героем себя мой собеседник никак не считал. А ещё он сказал мне тогда: «Если бы в ту сентябрьскую ночь 1942 года привели меня в другой какой дом или траншею, я и там бы так же воевал. Казахов много было среди защитников города, для нас особо выделяли необходимость твёрдо стоять на том берегу Волги, да мы и сами знали: сомнут нас тут немцы – ворота в Казахстан настежь откроются. Разве ж это можно было допустить?! Лучше уж костьми тут лечь, лучше уж на Волге утонуть, чтобы не пережить такого позора!»

    Вот они, какие защитники земли русской! Рискуя каждый день, каждый час, каждую минуту собственной жизнью, они принесли избавление от немецко-фашистского ига не только нам, но и всем народам Европы. Спасибо им за Победу!

    Из жителей нашего района город на Волге защищали:

    Алеванцев Пётр Константинович – с. Аюла

    Алёхин Анатолий Константинович – с. Чемал

    Аргоков Григорий Илларионович – с. Чепош

    Бобурганов Игнатий Иванович – с. Чемал

    Булатов Иван Александрович – с. Чемал

    Ковалёв Иван Петрович – с. Чемал

    Красавин Михаил Васильевич – с. Аскат

    Кречетов Савелий Никитич – с. Элекмонар

    Лыков Геннадий Дмитриевич – с. Узнезя

    Манеев Денис Захарович – с. Куюс

    Наточин Александр Яковлевич – с. Чепош

    Песцова Любовь Георгиевна – с. Аюла

    Петухов Геннадий Сергеевич – с. Элекмонар

    Просвиряков Пётр Иванович – с. Элекмонар

    Ребриков Илья Алексеевич – с. Чемал

    Ревякин Георгий Спиридонович – с. Элекмонар

    Салбашев Михаил Сергеевич – с. Бешпельтир

    Тырышкин Алексей Дмитриевич – с. Элекмонар

    Штейнберг Елизавета Семёновна – с. Анос и многие-многие другие. Это они отстояли для нас мир, спасибо им за Победу и вечная светлая память!!!

    Валентина Филимонова,

    заслуженный журналист РА

  • Новости

    Внимание! Обязательная идентификация животных (биркование, чипирование)

    С 1 сентября 2023 г. вступил в силу Федеральный Закон № 221-ФЗ от 28.06.2022 «О внесении изменений в Закон РФ «О ветеринарии». В соответствии с ним в целях повышения ответственности владельцев сельскохозяйственных животных, предупреждения безнадзорного бродяжничества скота, обеспечения безопасности граждан и улучшения эпизоотической и санитарно-эпидемиологической обстановки на территории Чемальского района, владельцам сельскохозяйственных животных необходимо осуществить маркировку (биркование, клеймение, мечение) животных.

    Биркование — прикрепление к ушам крупного и мелкого рогатого скота, свиньям металлических, пластмассовых бирок с персональным номером, позволяющим идентифицировать отдельное животное.

    Чипирование – введение микрочипа под кожу с уникальным 15-значным кодом,позволяющим идентифицировать отдельное животное.

    Идентификация может быть проведена одновременно с проведением профилактических прививок иосмотра сельскохозяйственных животных.

    После биркования/чипирования номер, указанный на бирке/чипе (персональный номер животного), заносится в информационную систему, которую ведет ветеринарная служба района. Также вносятся: сведения о животном (вид, порода, масть и иные сведения); сведения о владельце животного (фамилия, имя, отчество, адрес места жительства, телефон и иные сведения, запрашиваемые системой).

    При покупке крупного или мелкого рогатого скота, свиней, лошадей ранее не проходившего процедуру идентификации, владелец обязан провести ее в течение 7 дней с момента приобретения.

    В случае повреждения либо утери бирки владелец не позднее 7 дней обязан провести повторное биркование.

    Отсутствие маркировки сельскохозяйственных животных расценивается как нарушение правил содержания и влечёт за собой наложение административных санкций.

    Для проведения регистрации животных гражданам необходимо обращаться в ветеринарную службу района. Бирки (чипы) можно приобрести в ветеринарных аптеках Республики Алтай и непосредственно в ветеринарной службе района.

    Ветеринарные сопроводительные документы на животных, продукцию, полученную от них, при отсутствии идентификационного номера, выдаваться не будут!!!

    Обращаем ваше внимание, что маркирование сельскохозяйственных животных сейчас носит добровольный характер, а с 1 марта 2024 г. станет обязательным! Постановление Правительства Российской Федерации от 05.04.2023 № 550 «Об утверждении Правил осуществления учета животных и перечня видов животных, подлежащих индивидуальному или групповому маркированию и учету, случаев осуществления индивидуального или группового маркирования и учета животных, а также сроков осуществления учета животных»

    Рекомендуем не затягивать с обращением в ветслужбу и получить консультацию уже сегодня.

    с. Чемал, ул. Дворникова, 38

    Тел. 8 (38841) -22-4-08

  • Новости

    Девятьсот дней в аду

    К 80-летию Дня полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады

    К началу Великой Отечественной войны положение Русской Православной Церкви оставалось трагичным, множество запретов затрудняло ее деятельность, сотни священников томились в тюрьмах и лагерях. К концу 1930-х гг. в Советском Союзе на свободе оставалось всего 4 правящих православных архиерея. В одной из крупнейших епархий страны, Ленинградской, к 1941 г. уцелел лишь 21 православный храм, были закрыты монастыри и духовные учебные заведения, отсутствовала церковная печать. К этим трудностям прибавились и суровые тяготы войны и блокадного города.

    С первых дней войны Русская Православная Церковь посвятила себя защите Родины. Уже 22 июня 1941 г. Патриарший Местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) обратился с посланием к верующим. Оно зачитывалось в храмах Ленинграда, и люди уходили на фронт как на подвиг, имея благословение Церкви. Глава епархии митрополит Алексий (Симанский) 26 июля написал свое обращение к духовенству и верующим «Церковь зовет к защите Родины». Особенную известность получила его проповедь, произнесенная 10 августа. В ней говорилось прежде всего о патриотизме и религиозности русского человека. Авторитет и влияние Ленинградского митрополита в это время были настолько велики, что 12 октября 1941 г. Патриарший Местоблюститель в своем завещательном распоряжении именно его назначил своим преемником.

    По предложению митрополита Алексия уже с 23 июня 1941 г. приходы Ленинграда начали сбор пожертвований на оборону города. Митрополит поддержал желание верующих пожертвовать на эти цели имевшиеся в храмах сбережения, порой очень значительные. Приходской совет Князь-Владимирского собора предложил на свои средства открыть лазарет для раненых и больных воинов и 8 августа передал на его обустройство 710 тыс. из 714 тыс. имевшихся у общины рублей.

    Однако конкретная благотворительная деятельность осталась под запретом и после начала войны. Приходам разрешили перечислять деньги только в общие фонды: Красного Креста, обороны и другие. Это ограничение не погасило воодушевления верующих и духовенства. Храмы отказывались от всех расходов, кроме самых необходимых. Повсеместно солдатам собирали теплые вещи, прихожане жертвовали продовольствие для больных. В первые дни войны Никольский собор выделил 385 тыс. рублей, а к концу 1941 г. свои взносы сделали все православные приходы Ленинграда на общую сумму 2 млн. 144 тыс. рублей.

    С конца июня 1941 г. храмы стали заметно заполняться народом. Многие молодые священнослужители ушли в армию, народное ополчение, на оборонное строительство. Оставшиеся изучали средства противопожарной и противовоздушной обороны на случай попадания в храм снарядов во время богослужения. Среди оборонных мероприятий важное значение имела маскировка соборов, которые могли бы стать ориентирами при воздушных налетах на город. В августе золотые купола начали закрывать чехлами или красить в защитный цвет.

    8 сентября сомкнулось кольцо блокады. Начались артиллерийские обстрелы города. От снарядов и бомб пострадали Никольский, Князь-Владимирский соборы, здание бывшей Духовной академии, где тогда размещался госпиталь. Даже отдаленная Коломяжская церковь в ноябре подверглась бомбардировке. Тем не менее, богослужения в действовавших храмах продолжали совершаться ежедневно. Первоначально по сигналу тревоги молящиеся уходили в бомбоубежища. Но вскоре люди привыкли к обстрелам и бомбежкам, и службы зачастую не прерывались.

    Рано наступившая зима 1941 г. оказалась на редкость суровой. В городе почти прекратилась подача электроэнергии, остановился транспорт, многие здания не отапливались. В храмах температура упала до нуля, порой замерзало масло в лампадах, все больше людей умирало от голода. Протоиерей Николай Ломакин, давая свидетельские показания на Нюрнбергском процессе, рассказывал, что вокруг Никольской церкви на Большеохтинском кладбище можно было в течение целого дня видеть от 100 до 200 гробов, над которыми совершал отпевание священник. Всем ленинградским священнослужителям, в том числе митрополиту Алексию, приходилось постоянно заниматься этим скорбным делом.

    Когда началась массовая эвакуация по «дороге жизни» через Ладожское озеро, практически все духовенство осталось на своих местах при приходах. Эвакуировались в основном заштатные священнослужители.

    На протяжении всей блокады богослужения проходили в переполненных храмах. Конкретное число ленинградцев, посещавших богослужения, указать невозможно, однако сохранились многочисленные свидетельства очевидцев. Так, один из прихожан Князь-Владимирского собора позднее вспоминал: «Певчие пели в пальто с поднятыми воротниками, закутанные в платки, в валенки, а мужчины даже в скуфьях… Вопреки опасениям, посещаемость собора нисколько не упала, а возросла. Служба у нас шла без сокращений и поспешности, много было причастников и исповедников, целые горы записок о здравии и за упокой, нескончаемые общие молебны и панихиды».

    Митрополит Алексий в своем докладе 8 сентября 1943 г. на Соборе епископов Русской Православной Церкви также указывал: «И мы можем отмечать повсюду, а живущие в местах, близких к военным действиям, как, например, в Ленинграде в особенности, – как усилилась молитва, как умножились жертвы народа через храмы Божии, как возвысился этот подвиг молитвенный и жертвенный. Тени смерти носятся в воздухе в этом героическом городе-фронте, вести о жертвах войны приходят ежедневно. Самые жертвы этой войны часто, постоянно у нас перед глазами…»

    Ленинград сражался не только силой оружия, но и молитвой Церкви, силой общего воодушевления. В чин Божественной литургии вводились специальные молитвы о даровании победы нашему воинству и избавлении томящихся во вражеской неволе. Служился тогда и особый молебен «в нашествие супостатов, певаемый в Отечественную войну 1812 года». Позднее, в 1943 г., на некоторых богослужениях в Никольском кафедральном соборе присутствовало командование Ленинградского фронта во главе с маршалом Леонидом Говоровым.

    Митрополит Алексий прилагал все силы для того, чтобы богослужения продолжались. Не обращая внимания на артобстрелы, он, зачастую пешком, обходил ленинградские храмы, беседовал с духовенством и мирянами. Митрополит поселился непосредственно в Никольском соборе, несмотря на постоянные артобстрелы и бомбардировки.

     Священники и их паства в блокадном городе жили одной судьбой. Вокруг храмов существовали объединения людей, которые помогали друг другу выжить, выстоять. Без какого-либо участия городских властей в подвале Спасо-Преображенского собора было оборудовано бомбоубежище на 500 человек для прихожан и жителей окрестных домов. Нуждающимся помогали деньгами, дровами, свечами, маслом для освещения и другими жизненно необходимыми вещами. С довоенных времен в соборе хранились строительные материалы, и прихожанам делали из железных листов печи для обогрева квартир, выделяли фанеру, картон, чтобы заменить ими выбитые взрывной волной оконные стекла.

    С осени 1943 г. представителей ленинградского духовенства стали привлекать к участию в общегородской общественной работе.

    Торжественно и празднично отмечалось верующими полное освобождение города от вражеской блокады. Во всех храмах по благословению митрополита 27 января 1944 г. были совершены благодарственные молебны.

    Михаил Шкаровский

    (печатается в сокращении)

    По материалам сайта pravoslavie.ru

  • Новости

    Памятная дата

    6 ФЕВРАЛЯ 1953 Г. 70 лет назад в Майминском аймаке открыт опорный пункт по хмелеводству. Хмелеводство являлось перспективной отраслью хозяйства, особенно для колхозов Майминского, Эликманарского и Шебалинского аймаков. Всего под хмельники было отведено 36 гектаров земли, в том числе 26 гектаров в Майминском аймаке. Доходы колхозов Майминского аймака от хмелеводства в 1952 г. составляли 396,9 тысячи рублей. Для того, чтобы приблизить научно-исследовательскую работу к районам перспективного развития хмелеводства в Сибири, и был открыт опорный пункт в Майме. Майминский опорный пункт по хмелеводству просуществовал более 40 лет. Ликвидирован в 1994 г. Источники: Госархив РА. Ф. Р-33. Оп. 6. Д. 132. Л. 291–192

  • Новости

    По итогам рассмотрения кассационной жалобы

    Восьмым кассационным судом общей юрисдикции оставлено в силе вынесенное на основании направленных прокурором Чемальского района материалов постановление мирового судьи о привлечении к административной ответственности юридического лица, не включенного в реестр организаций отдыха детей и их оздоровления, за предоставление указанных услуг. Прокурором Чемальского района летом 2023 года была проведена проверка соблюдения требований законодательства при размещении детей на туристическом объекте, в котором допускалось размещение групп несовершеннолетних в целях организации их отдыха и оздоровления – оказывались услуги по предоставлению помещений для временного размещения с возможностью пользования спортивными и иными объектами.

             Однако юридические лицо, предоставлявшее указанные услуги, не было включено в реестр организаций отдыха детей и их оздоровления на территории Республики Алтай.

             Между тем, в силу действующего законодательства юридические лица и индивидуальные предприниматели, не включенные в реестр организаций отдыха детей и их оздоровления, не вправе оказывать услуги по организации отдыха и оздоровления детей.

             Таким образом, организация отдыха детей и их оздоровления должна отвечать установленным требованиям безопасности пребывания в ней детей и подлежит включению в реестр организаций отдыха детей и их оздоровления на территории Республики Алтай.

    По данному факту прокурором Чемальского района в отношении юридического лица было возбуждено дело об административном правонарушении, предусмотренном ст. 14.65 КоАП РФ, – нарушение законодательства Российской Федерации в сфере организации отдыха и оздоровления детей, выразившееся в предоставлении организацией отдыха детей и их оздоровления, не включенной в реестр организаций отдыха детей и их оздоровления, услуг по обеспечению отдыха и оздоровления детей.

    По результатам рассмотрения дела мировым судьей юридическое лицо было признано виновным в совершении административного правонарушения и привлечено к административной ответственности с назначением штрафа в размере более двухсот тысяч рублей.

    Не согласившись с вынесенным постановлением о назначении административного наказания, юридическое лицо обжаловало его в Чемальский районный суд, которым обжалованное постановление было оставлено без изменения, а жалоба – без удовлетворения.

    Несмотря на это, юридическим лицом была предпринята еще одна попытка отмены состоявшихся по делу судебных актов – руководителем организации была подана жалоба в Восьмой кассационный суд общей юрисдикции.

    Однако, изучив собранные прокуратурой района материалы дела об административном правонарушении и доводы жалобы, кассационный суд не нашел оснований для ее удовлетворения, оставив постановление мирового судьи и решение районного суда без изменения.

    Прокуратура Чемальского района

  • Новости

    ЧАГА-БАЙРАМ

    17 февраля на горе Барантал пройдет обряд, посвященный встрече Нового года – Чага-Байрам по восточному лунному календарю. Начало обряда в 9.00 часов. Народный алтайский праздник Чага – Байрам называют еще «белым» праздником. По сложившейся традиции в этот день люди радуются приходу нового календарного года, готовят национальные блюда и совершают обряд поклонения Солнцу, Алтаю. Его проводят старейшины на специальном тагыле-алтаре, преподносят угощение из молочных продуктов, привязывают ленточки-jалама, зажигают костер и все это сопровождается молитвами благопожелания мира, добра и согласия, процветания и развития стране и народу, приумножения любви и достатка в семье, благополучия и здравия детям.

  • Алтайская страница,  Новости

    Билениҥ jылы

    Алтай  билениҥ jаҥжыгулары ла учуры

    Россия Федерацияныҥ Президенттиҥ Jакааныла «2024 jыл — Биленин jылы» деп jарлалган.Алтай албаты кумран чактардан ала билеге jаан аjару салып, бийик темдектеген. Зинаида Тырысованын  «Алтай jаҥда эрдиҥ jаҥы ла учурлузы «(2014) деп бичигинеҥ «Биле» деп бöлÿкти кычырачыларга кыскарта jарлап турум.

    Эл-jондык ордолыкты тöзööриле öскÿрери озо ло баштап биленеҥ камаанду.Умай-энегис кумран чактарда ук билени тöзöп, адага-энеге албатызы чыҥдый болзын деп айлаткыш санаалу, таҥынаҥ jайым jадатан ордоны тöзöйтöнле, оны чеберлеп тудатан балдар чыдатсын деп ÿлÿ берген.

    Биле –ол эр ле эпши кижиниҥ Теҥери Jайаанныҥ jайаганы аайынча салымы jаҥыс улустыҥ сÿÿш-салымла бириккен тöзöлгöзи.

    Биле –ол текши албатыны ордого бириктирген тöзи.

    Биле – ол ÿч ÿйеге jетире улустыҥ бирÿгизи.

    Билениҥ тыш кебери (схема):

    1. Балдар;
    2. Олордыҥ энези ле адазы;
    3. Балдардыҥ каргандары: адазы jанынаҥ – jаанак ла уулдак; энези jанынаҥ –тайнак ла тайдак.

    Билени салым jаҥыс эр ле эпши улус тöзöгилеп jат. Билениҥ тöзи – салымла сÿÿш.Оныҥ учун jайачыгыс тÿп кылыгын алынып, эне-адаларга бойынын балдарын Алтайын сÿÿрине, оны байларга ла бааларга jаштаҥ ала Алтай jаҥ ажыра ÿредетен jаҥду. Эл-jон арбынду öзÿмдÿ, аайлу-башту jÿрÿмдÿ болзын деп ордолык айлаткыш санааны балдарга jаштаҥ ала беретен.

    Алтай jаҥда эҥ тöс аjару ордоныҥ тöзи – билеге салынган. Оныҥ учун Алтай jаҥда jашöскÿримди кату адалык ла энелик башкарунаҥ тудунып, таскадар ла ÿредер jаҥду.

    Кату адалык ла энелик башкаруныҥ учурлузын темдектеген jасактар:

    1. Эне-ада балдарын Алтай-Кудайына мÿргÿÿрине, Алтай jаҥнаҥ тудунып, кöгÿс-байлыгыныҥ кемин, санаа-укаалузыныҥ кемин, билгириниҥ кемин бийиктедип öскÿрерине ууламjылап, тазыктырар jаҥду ла учурлу.
    2. Эне-аданыҥ учурлу айткан сöзинеҥ балдары чыкпай, олорды тооп ло баалазын деп, эр ле эпши энениҥ ле аданыҥ öс ук кылык-jаҥжыгуларын Алтай jаҥ ажыра билер jаҥду ла учурлу.
    3. Эне-ада балдарын тазыл-тамырын ла ада-öбöкöзиниҥ истерин билзин деп, олорды бичиктер,jуруктарла jеткилдер jаҥду ла учурлу.Онойдо ок эне-ада одузыныҥ,отыгыныҥ нерелÿ улустары керегинде сооjындарда, кеп куучындарла таныштырар jаҥду ла учурлу.
    4. Эне-ада балдары алтай тöрöл тилин jакшы билзин деп, олорды jаштаҥ ала тилге темиктирип, тазыктырар ла некеер jаҥду ла учурлу.Биледе ÿредÿле тазыктырыш иштер алтай тилле öткÿрилер jаҥду ла учурлу.
    5. Эне-ада балазыныҥ тилиниҥ байлыгын элбедерге, оныҥ jайалтазын öскÿрер jаҥду ла учурлу.
    6. Эне-ада балдарыныҥ кöзинче улус jамандабас, копдобос, кирелебес учурлу – балдарына jаман темдек болор.
    7. Эне-ада балдарыныҥ кöзинче керишпес, согушпас,чуркурашпас jаҥду — балдарына jаман темдек болор.
    8. Эне-ада балдары кöзинче экÿ бойын тоомjылу тудунар jаҥду — балдарына jозокту темдек болор.
    9. Эне-ада «Кийис чöйилер, кижи öзöр» jаҥдузын ундыбас, jастыралу jÿрÿмдÿ балдарынаҥ чöкöбöс jаҥду ла учурлу.
    10. Эне-ада «Баштак балага болушпас» jаҥдузын билип, балдарына болужып, чугаан, кериш-уруш кöдÿрбес jаҥду ла учурлу.
    11. Эне-ада балдары jаанаган сайын колы-буттары jеҥилип балдарыныҥ болужын кöрöтöн jаҥдузын ундыбас учурлу. Ондый болзын деп олордыҥ кажызы ла айыл-jурт тöзöлгöнине jетире «Эне — эне, ада — ада» болорына ÿредер jаҥду ла учурлу.
    12. Алтай эне-аданыҥ тöс амадузы: Алтай Ордоныҥ тöзин — билени бектеерге, кöгÿс санаазы, айлаткыш-кöрÿми су-алтай, бийик ле элбек билгир кеминде öзÿмдÿ jайым ла jайалталу, Алтайына керектÿ эдер-тудар, таҥынаҥ аайлу  баш билинер бала азырап, таскадары. Айдарда, алтай эне-ада балдарын ада-öбöкöзи тайанган Алтай jаҥ аайынча jÿрÿмге ÿредер ле таскадар jаҥду ла учурлу.

    Эне кызын эне болорына белетеери

    1.Энези кызына билениҥ эне болорго сÿÿш-салымыла jурт тöзööрине белетеп, салым-сÿÿш керегинде jартап айдып берер jаҥду ла учурлу.

    1. Энези кызына jаш баланы тууйтан ла барлу jÿрзе тудунатан jаҥжыгулар ла таныштырып, бу айалгада эпшиниҥ эди-каныныҥ солынтарыла таныштырар jаҥду ла учурлу.
    2. Энези кызын билелÿ jÿрÿмге белетеп, эрин Алтай jаҥ аайынча канайып кичееп ле корылап jÿрерине темиктирип таныштырар jаҥду ла учурлу.
    3. Энези кызын айыл-jурттыҥ ар-jööжöзин öскÿретен (мал-аш кичеерине ле олордыҥ терезинеҥ, тÿÿгинеҥ jööжö белетерине) эп-аргаларла ончо таныштырып, оны белетеп салар jаҥду ла учурлу.
    4. Энези кызын келер öйдö билезин курсактайтан эп-аргаларла, курсактардыҥ бÿдÿмдериле таныштырып ла темиктирип салар учурлу.
    5. Энези кызын айыл-jуртту эпшиниҥ улус ортозында тудунатан кылыгыла таныштырып, бойы темдек болуп, темиктирип салар jаҥду ла учурлу.
    6. Энези кызын эне канайып бойыныҥ балдарына ÿредÿчи ле таскадаачы болорын jартап, бойыныҥ jÿрÿми ажыра темдек болор jаҥду ла учурлу.
    7. Энези кызын «Таш таштаган jеринде, бала барган jуртында jадар учурлу» деп, барган jуртын jарандырып öскÿрерине ÿредер jаҥду ла учурлу…

    Айдарда, алтай эне ада-öбöкöзи тайанган Алтай jаҥ аайынча бойыныҥ кызын эне- билениҥ тöзи ле эр кижиниҥ эжи болорына белетеп салар jаҥду ла учурлу.

    Адазы уулын ада болорына белетеери

    1. Адазы уулы jаткан jерин сÿÿрине ле байларына jаштаҥ ала ÿредер jаҥду ла учурлу.Jÿрÿмниҥ ончо jанынаҥ Алтай jаҥ ажыра кöрÿп, байланарына тазыктырар jаҥду ла учурлу.
    2. Адазы уулы jаткан jериниҥ агаш-тажын, аҥ-кужын, агын-кутук сууларын ончо танып ла олордыҥ учурын билерине ÿредер jаҥду ла учурлу.
    3. Адазы уулы jаткан jериниҥ байлыктарын аайлу-башту тузаланарга билзин деп, Алтай jаҥ ажыра таныштырып, чÿм-jаҥдардыҥ учурын jартап берер jаҥду ла учурлу.
    4. Адазы уулы малга кару болзын деп jаштаҥ ала оны мал ижине темиктирер jаҥду ла учурлу.
    5. Адазы уулыныҥ кöзинче бойыныҥ тоомjызын тÿжÿрип, билинбенче аракы ичпеес jаҥду ла учурлу.
    6. Адазы уулын эр кижиниҥ jепселдерин (бычак, мылтык, малта,тапыр, камчы ла о.ö.) аттыҥ jепселдерин (ээр-токым,ÿйген-нокто ла о.ö.) кирге-торго чачтыртпай чеберлеерине ÿредер jаҥду ла учурлу.
    7. Jаш кижи эне-адазына jажына jаш бала болорын ундыбас учурлу, онын учун олордыҥ оны öйинеҥ öткÿре коптологон, кичееген, келишпес оок-тобыр кылыктарын öткÿрип турар учурлу.
    8. Jаш кижи эне-адазын, олорды одын-суула, курсак-тамакла, кийим-тудумла jеткилдеп, кичееп азырарын кичинектен ала сананар jаҥду ла учурлу.

    Балдарга  jасактар

      Алтай   jаҥда балдарга   jасактар:

    1. Jаш кижи jаан улустаҥ сöс блаашпас jаҥду.
    2. Jаш кижи jаан улустыҥ алдыла баспас  jаҥду.
    3. Jаш кижи ажаныш тушта jаан улустаҥ озо тепшиге кирбес jаҥду.
    4. Jаан улустыҥ куучынына jаш кижи киришпес jаҥду.
    5. Jаш кижи jаан улустыҥ адын адабас, байлап айдар jаҥду.
    6. Jаш кижи адазына ла энезине кату сöс айтпас jаҥду.
    7. Jаш кижи jаан улустыҥ айбызын угар jаҥду.
    8. Jаш кижи jаан улустыҥ ортозында «Öлöҥнöҥ озо jалбырак» болбос jаҥду.
    9. Jаш кижи jаан улус турза, отурбас jаҥду.
    10. Jаш кижи билер учурлу «Баштактыҥ бажы jарык болотон» jаҥду.
    11. Jаш кижи билетен Jаш кижи jаҥду «Бойы jыгылган бала ыйлабас».

    12.Jаш кижи азыраган эне-адазын jамандабас, jеектебес учурлу,»Тойгон айагыҥдööн кайа кöрÿп тÿкÿрбе, бойыҥа ойто ичерге келишпезин» ундыбас jаҥду.

    Айдарда, алтай jаш кижи ада-обöкöзи тайанган Алтай jаҥныҥ ого учурлалган jасактарынаҥ бек ле быжу тудунып, алтай албатызын, бойын арутап jатканыла оныҥ öзÿмин тыҥытканы деп оҥдоор jаҥду ла учурлу.

                                                          С.М. Майманакова

  • Новости

    Городу-герою Ленинграду посвящается

    Восемьдесят лет прошло с тех пор, как советские войска Волховского, Второго Прибалтийского и Ленинградского фронтов освободили город-герой Ленинград, находившийся в фашистской осаде почти 900 дней. Свидетелей тех страшных блокадных дней становится все меньше. Они уходят, но память остается. Чтобы вспомнить, через какие испытания пришлось пройти ленинградцам, 26 января в Чемальском Доме культуры жители нашего района собрались на встречу-реквием «Ленинград.Блокада.Память».

    Первый заместитель главы администрации Чемальского района Алтынай Вячеславовна Маркитанова, обратившись к присутствующим, сказала: «Подвиг ленинградцев показал всему миру стойкость духа, патриотизм, мужество, любовь к своему Отечеству. В обороне Ленинграда участвовали защитники из всех уголков страны. Наша малая родина — Чемал также связана с теми событиями. В августе 1942 года в село привезли 247 эвакуированных детей, которые проходили лечение и реабилитацию в Чемальском санатории. Огромная благодарность труженикам тыла, защитникам, жителям блокадного Ленинграда. Память об их подвиге необходимо передавать из поколения в поколение».

    Ленинградская блокада вошла в историю как одно из самых трагических событий Великой Отечественной войны. Блокадное кольцо вокруг города замкнулось через два месяца после начала войны — 8 сентября 1941 года. В то время в Ленинграде насчитывалось около трех миллионов жителей. За время осады от бомбардировок, артобстрелов, голода, холода погибло более одного миллиона горожан. Гитлер нацеливал свои войска на полное уничтожение Ленинграда и его жителей. Всем знакомо имя маленькой ленинградки Тани Савичевой. Одиннадцатилетняя девочка вела трагический дневник потери своих близких. В ее записной книжке только девять записей, и все они отражают одну страшную реальность: Савичевы умерли все, осталась одна Таня. В городе было тысячи таких детей, как Таня, которые потеряли своих близких. Детям пришлось наравне со взрослыми пережить весь ужас блокадных дней.

    Город выстоял. Он боролся с голодом, трудился. В Ленинграде ни на день не останавливались оборонные заводы, работали почтовые отделения, телеграф, научные лаборатории, библиотеки, театры. Дикторы городского радио круглосуточно вели трансляции. Среди радиоведущих особенно узнаваема и любима ленинградцами была поэтесса Ольга Берггольц, чьи стихи вдохновляли горожан, вселяли надежду на спасение. «Блокадная Мадонна» — так называли Ольгу Федоровну. «Нас, граждан Ленинграда, не поколеблет грохот канонады…Мы будем драться с беззаветной силой, мы одолеем бешеных зверей», — звучал голос поэтессы.

    И день освобождения настал! В январе 1944 года после проведения нескольких военных операций Красная Армия отбросила фашистские войска на сотни километров от северной столицы. 27 января 1944 года, в день полного снятия блокады, в Ленинграде прогремел праздничный салют.

    Эти и другие моменты жизни города в стальном блокадном кольце услышали зрители из рассказа ведущих встречи-реквиема Айгуль Муллахметовой, Надежды Степановой, Артема Пикина. Песни, стихи, в которых отражены боль, радость, скорбь, надежда ленинградцев позволили погрузиться в реальную действительность тех далеких событий. Стихотворение «Девять страничек. Страшные строчки» рассказала ученица Чемальской школы Урсула Яманова. Юный поэт, наш современник Илья Малышев посвятил свое произведение Тане Савичевой: «Танин дневник – это боль Ленинграда. Но прочитать его каждому надо. Словно кричит за страницей страница: «Вновь не должно это все повториться!»

    «Скрип, скрип, саночки… Мать везет сыночка. А было тебе, Санечка, только пять годочков» — этим словам песни «Саночки» в исполнении Ольги Тагильцевой внимали со слезами на глазах потрясенные зрители. Трагедия блокадного бытия ленинградцев сквозит в каждом слове и звуке этого музыкального произведения, написанного Игорем Кормановским. Какие испытания пришлось перенести детям, можно было понять из песен «Дети войны», которую представила Екатерина Белугина, и «Блокада» в исполнении Елены Ясантес. Песня «Блокадный вальс», прозвучавшая в исполнении Натальи Грипичевой, посвящена семейным ценностям. «Гордость, слава российской земли, город истинно русской души» — пел со сцены Дома культуры Владимир Филатов. Слова песни «Блокадный Ленинград» прозвучали на встрече как гимн непокоренному городу.

    Память всех погибших и умерших от голода ленинградцев и его защитников сначала почтили минутой молчания, а далее молитвенным поминовением, которое провел в Парке Победы настоятель чемальского храма иерей Николай Шмидтке. Мероприятие закончилось возложением цветов к памятнику воинам Великой Отечественной войны.

    Наталья Капчикаева

     

  • Новости

    Школьникам о детях блокады

    25 января в Чемальской районной детской библиотеке состоялось мероприятие, посвященное 80-летней годовщине полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады. Для учащихся 5 «В» класса библиотекари провели час памяти «Дети блокады» в рамках Всероссийской акции «Читаем о блокаде», учрежденной Нижегородской областной детской библиотекой. Ребята со своим классным руководителем Надеждой Александровной Григорьевой услышали рассказ о жизни сверстников в блокадном Ленинграде. Сотрудники библиотеки Н.В. Гасымова, О.В. Тагильцева и Т.А. Яманова вели разговор о том, как дети в окруженном городе учились, работали наравне со взрослыми, переносили голод, холод и другие лишения. Чемальские школьники узнали, как ценился маленький черный кусочек блокадного хлеба и что входило в его состав.

    Ребята услышали рассказ о том, как в 1942 году Чемальский санаторий принял 247 маленьких пациентов Ленинградского костно-туберкулезного санатория имени В.М. Молотова. Больные дети в сопровождении медицинских работников больше месяца добирались до Чемала, здесь они проходили лечение. После войны, когда ребята уехали обратно в Ленинград, санаторий стал называться детским туберкулезным.

     Для участников мероприятия демонстрировался видеофильм, в котором жители Ленинграда вспоминают свое блокадное детство. Пятиклассники также познакомились с книгами, расположенными на книжной выставке под названием «Блокадный Ленинград». «Жалко людей» — такими впечатлениями от услышанного и увиденного делились ребята. В заключении встречи они стали участниками Всероссийской акции «Блокадный хлеб». Каждый получил маленький кусочек черного хлеба, как символ стойкости и мужества жителей блокадного Ленинграда.

    Н. Капчикаева