В ходе специальной военной операции 26 сентября 2024 г. погиб наш земляк Виктор Васильевич Тюрюков. Он родился 18 февраля 1962 г. в с. Верх-Куюм Шебалинского района в многодетной семье. Учился и закончил школу-интернат в г. Горно-Алтайске. Занимался в художественной школе г. Горно-Алтайска. Поступил в Томское речное училище, окончив, там же работал мотористом, штурманом на теплоходе. Затем вернулся на родину, женился, преподавал трудовое обучение и изобразительное искусство в Узнезинской школе. Затем работал в с. Онгудай водителем, кочегаром, охранником. Несколько лет жил в с.Бешпельтир, воспитывал дочь Надежду. Очень любил своих внучек и помогал дочери растить их. Последние годы жил и работал в г. Горно-Алтайске.

Где бы ни трудился Виктор Васильевич, он всегда ответственно относился к работе.

В начале сентября 2024 г. он заключил контракт Министерством обороны РФ и отправился добровольцем на СВО.

Земляки будут помнить Виктора Васильевича, как скромного и умного человека.

Похороны прошли 4 ноября в с. Бешпельтир.

При желании помочь семье можно перевести денежные средства на карту по номеру телефона 89833262919 (дочери, Н.В. Кожубековой).

Выражаем соболезнования родным и близким Виктора Васильевича. Светлая память защитнику нашей Родины.

Соб. инф.

«И Тебе же Самой душу пройдет оружие» (Лк. 2, 35).

Эти слова, сказанные некогда святым праведным Симеоном Богоматери, сами собою приходят на память в нынешний праздник Божией Матери, всех скорбящих Радости, побуждая нас, братие и сестры, вспомнить, как Она сделалась Радостью всех скорбящих.

Не радоваться только суждено было Ей о Том, пришествию Которого, даже «издали видя, пророки и праведники радовались» (Евр. 11, 13; Ин. 8, 56), но и терпеть великую скорбь ради Божественного Сына Своего. Еще когда Она носила Его во чреве, Она не могла не мучиться в душе Своей от подозрений Иосифа, нареченного Ее мужа, доколе не открыта была ему тайна бессеменного зачатия Сына Божия. Затем в первые же дни земной жизни Ее Сына, будущего Избавителя Израиля, Она должна была бежать с Ним в Египет, прежнюю страну рабства Израиля. Когда Она принесла Его во храм, то святой Симеон сказал Ей о судьбе Божественного Младенца: «Се, лежит Сей на падение и на востание многим во Израили, и в знамение пререкаемо; и Тебе же Самой душу пройдет оружие, яко да открыются от многих сердец помышления» (Лк. 2, 34–35). И действительно, вся последующая земная жизнь Ее Сына была для Нее исполнена скорби, которая как бы оружием пронзала душу Ее. Так, Она видела презрение, насмешки, хулы, гонения, воздвигаемые на Ее Божественного Сына, видела, как неоднократно пытались иудеи убить Его и как Он Сам не хотел прибегать к какой-либо человеческой защите. Когда, например, однажды Она, побуждаемая опасениями Своего материнского сердца, пришла с братьями Иисусовыми по плоти, «желая говорить с Ним», то Он, указав на слушавших Его слово, сказал: «Вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф. 12, 46–50). Истинное же училище скорби было для Нее в то время, когда Сын Ее распятый висел на Кресте, осмеиваемый первосвященниками, книжниками и народом, оставленный самими избранными Им учениками, кроме Иоанна, и когда Она с некоторыми другими женами стояла при Кресте Его.

Но, научаясь терпеть скорби от людей, Пречистая Богоматерь научалась в то же время и ходатайствовать за людей. Видя, как Сын Ее после крещения начал призывать всех в Свое Царствие, Она уже на браке в Кане Галилейской обращается к Нему с просьбой помочь хозяевам в случившейся нужде, говоря: «Вина нет у них» (Ин. 2, 3). Видя, как Сын Ее призывает к Себе не только «труждающихся и обремененных» (Мф. 11, 28), но с величайшею кротостию и долготерпением учит самих фарисеев и книжников, ослепивших свои духовные очи и ожесточивших сердца свои (Мф. 13, 13–15), Она и все это «слагала в сердце Своем» (Лк. 2, 19). Она видела, как Сын Ее на Кресте молился за распинавших Его, прося Отца вменить неведению, а не ожесточившемуся их сердцу совершенное ими злодеяние, и Она Сама научилась ходатайствовать за людей даже злых и ожесточающихся. Но как Божественный Сын Ее, претерпев «скорби смертельные» (Мф. 26, 38) и «победив мир» (Ин. 16, 33) с его злом, дал мир ученикам Своим и восхотел, чтобы в единении с Ним они всегда «имели радость Его, исполнену в себе» (Ин. 17, 13), так и Пречистая Матерь Его, после того как оружие прошло чрез Ее душу, сделалась для мира не только «в предстательствах непреложным упованием», но и «всех скорбящих Радостью».

Чему же научает нас, братие и сестры, эта история скорбей Божией Матери, испытанных Ею прежде, чем Она сделалась Радостью всех скорбящих? Тому, что и мы не должны считать скорби здешней жизни «приключением для нас странным» (1Пет. 4, 12).

Если Она, Пречистая и Пренепорочная Матерь Божия, претерпела столь великие скорби во время земной жизни Сына Своего, то нам ли, непрестанно согрешающим и отступающим от Бога, можно думать, будто нам не нужны скорби для духовного блага нашего?

Посему и молиться Богоматери мы должны не столько об избавлении от житейских скорбей, которые должны научать нас терпению и возводить к духовному совершенству (Иак. 1, 3–4), сколько об избавлении от бед душевных, от грехов, от «страстей прилогов, смущающих нас». Начало избавления от этих бед полагается слезами покаяния, проливаемыми нами от сердца перед иконою Той, Которая родила «всяку слезу отъемшаго Христа». Поэтому-то и святая Церковь особенно напоминает нам об этих целительных для души слезах покаяния в праздники в честь святых икон Богоматери. «К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души», слышим мы в песнопениях настоящего праздника. Конечно, Пресвятая Богородица есть «всех скорбящих Радость и обидимых Заступница и алчущих Питательница, странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных Посещение, немощных Покров и Заступница.

Не будем же отстраняться от скорбей, хотя всегда будем, «многими содержими напастьми», молитвенно припадать к Матери Божией, чтобы Она во время этих скорбей «не вверила нас человеческому предстательству», укрепила нас, когда «терпети не возможем демонского стреляния», «моление наше полезно сотворила», и если бы не всегда благоугодно было Ей удалить скорбь временную, то среди самой скорби или после нее опять «радости наше сердце исполнила, как радости приемшая исполнение, греховную печаль потребляющи»! Аминь.

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской

Сегодня здесь открылся очередной объект благоустройства — детский спортивно-игровой комплекс. Теперь в сквере Победы ребята могут поиграть на симпатичной площадке и потренироваться на турниках.

Жителей села с появлением нового объекта инфраструктуры поздравил заместитель главы администрации Чемальского района Пантелей Яманов. Он сообщил, что место под площадку было предусмотрено ещё на этапе строительства сквера, которое проходило в 2023 году в рамках федерального проекта «Формирование комфортной городской среды».

«Глава поселения Максим Капчикаев продолжил эту работу и теперь благодаря неравнодушным людям, спонсорам сбылась мечта и появилась детская площадка, — добавил он. — Думаю, что дети рады!» Он выразил благодарность всем, кто был причастен к появлению игрового комплекса. Пантелей Анатольевич особо отметил за плодотворное сотрудничество и содействие в приобретении спортивно-игрового комплекса торговый дом «Аникс», вручив его представителю благодарственное письмо, а тот, в свою очередь, передал ребятам сладкие подарки.

Председатель районного Совета депутатов Роман Шевченко за плодотворное сотрудничество, оказанную помощь и содействие в приобретении детского игрового комплекса вручил благодарственные письма предпринимателям Александру Дворецкому и Роману Фуксу.

Всего в общей работе по созданию спортивно-игрового комплекса приняли участие 17 организаций и частных предпринимателей! Все они были отмечены благодарственными письмами сельской администрации.