-
«Алтайский Билик – древние корни мудрости великого народа»
В современном обществе знание представлено наукой, а вера – религией. «Билик» объединяет источники знания и веры в одно – это единство общих законов Вселенной, природы и человека. 3 апреля, в рамках Декады алтайского героического эпоса в Республике Алтай, в СДК села Чепош прошла познавательная встреча зайсана Чемальского аймака Олега Алексеевича Кужлекова со школьниками МОУ «Чепошская СОШ». Олег Алексеевич рассказал о тематике и смысловом значении алтайских сказаний; о священных и энергетических местах Алтая. Жительница села Чепош Елена Васильевна Шатохина осветила основы нумерологии, космологии, рассказала о законах гармонии людей с природой; прочла притчи об Алтае.Больше всего детей заинтересовала тема проведения свадебных обрядов алтайского народа: этапы сватовства к невесте, кража без согласия девушки, а также удивил рассказ о форме брака малолетних детей.
Заведующая Чепошской сельской библиотекой Александра Петровна Алпеева провела беседу о душе и духовности человека, призвала детей начать анализировать свое поведение (оценивать пользу и вред своих поступков) уже сейчас.
-
Без чемальцев нет побед
6 апреля состоялся финал соревнований «Лига Мечты». До финала на лыжной трассе в течение снежных месяцев кипела жизнь для детей с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ), были тренировки, выступления, результаты были разнообразными. Но вот в финале – победитель: юная жительница села Анос. 1 место по горным лыжам в соревнованиях в Манжероке заняла Дарья Клепикова!«Лига Мечты» — это программа альтернативной комплексной реабилитации личности, которая предлагает регулярные занятия спортом и творчеством для детей и взрослых с ОВЗ. Регулярные занятия по программам «Лиги мечты» являются эффективными и очень мотивирующими для детей и молодежи, позволяют им начать жить активной и интересной жизнью. Переступая порог спортивного комплекса или творческой студии, они из инвалидов становятся спортсменами или артистами. Цель «Лиги мечты» – сделать жизнь семей с особенными детьми активной. В ходе проекта почти целый год 15 детей с ОВЗ и их семьи, а также 15 нормотипичных детей занимались горнолыжным и роллер-спортом. Особенные участники проекта впервые встали на ролики и лыжи и показали себя в соревнованиях, а нормотипичные спортсмены улучшили свои навыки катания и прошли профессиональную подготовку по направлению «Лига мечты / Лыжи мечты” (горные лыжи и роллер-спорт). Тренировки проходили в инклюзивном формате: дети с ОВЗ занимались наравне со своими нормотипичными сверстниками.
У Даши Клепиковой это не первая награда! Занимаясь спортом и творчеством, Дарья становится готовой к встрече с взрослой жизнью с проигрышами и победами, с трудом и достижениями! От души поздравляем! Так держать!
Н. Заневская
-
«Я всегда была в тесной связи с Чемальским районом»
Самая многогранная сфера в нашем районе — социальная. Она включает в себя образование, здравоохранение, социальную защиту населения, молодежную политику, спорт, культуру, занятость населения. В целом, социальная сфера — это отражение той работы, которая начинается на уровне РФ, на уровне нашего региона (РА). На территории района реализуются основные направления социальной политики нашей страны. Их объединяет главная задача – обеспечение стабильности функционирования и развития всех отраслей социальной сферы. Как развиваются все направления социальной сферы в нашем районе? Об этом мы беседовали с заместителем главы района по социальным вопросам Людмилой Комоноковной Манатовой. Её ответами на вопросы и пояснениями мы делимся с вами, дорогие читатели.
Самая большая система структуры подчинения администрации это образование
Образование, в первую очередь, — это программы. Согласно закону об образовании РФ, согласно государственным законодательным документам — это целевые программы, которые приняты на уровне региона. Конечно, важно качество реализации основной образовательной программы, подготовки детей всех возрастов от дошкольных образовательных учреждений, школы до дополнительного образования. Наша задача развивать и давать хорошее качественное образование и подтвердить это результатами на Всероссийских проверочных работах, государственных экзаменах после 9- го и 11- го класса, на ЕГЭ. В целом, в каждом направлении образовательной программы делается контрольный срез. Педагоги стараются все привести в соответствие с требованиями, выполнять стандарты. Сегодня в России приняты федеральные госстандарты, в них прописаны уровень и качество образования. Каждый родитель, ученик, любой участник образовательных отношений может проверить работу организации в целом. Ситуация у нас на сегодня благополучная, все руководители администраций школ, родительские советы позитивно отзываются о системе образования нашего района.
Здравоохранение
Администрация работает в тесной связи с Чемальской районной больницей. Главный врач Дмитрий Валентинович Манеев участвует в общих совещаниях на уровне главы района. Администрация МО «Чемальский район» взаимодействует с заведующей поликлиникой, заместителем главного врача — они активные участники районной межведомственной комиссии. На базе районной больницы организовано эффективное сотрудничество с различными подразделениями в плане осуществления политики в области ЗОЖ. В больнице имеется хорошее флагманское направление, это отделение медицинской реабилитации. Это почти учреждение санаторного типа, и на сегодняшний день оно единственное в РА находится в Чемальском районе. В больнице работает приемное отделение, стационарное отделение, поликлиника со специализированными кабинетами, рентгенологическое отделение, аптека и т.д. Когда входишь в больницу, сразу замечаешь, как всё организовано. По показателям, которые приходят с Министерства здравоохранения, у нас ситуация благополучна — с вакцинацией, флюорографическим обследованием, оздоровлением — все эти направления входят в параметры медицинского учреждения по работе с населением. Кроме того, наши медицки занимаются общественной работой. В цокольном этаже здания больницы активисты помощи СВО с неравнодушными земляками изготавливают маскировочные сети. На мероприятии, посвященном 100-летию республиканской больницы, Чемальская районная больница была отмечена, как одна из лучших в регионе.
Отмечу, что, наравне с публичными результатами, существует ежедневный рутинный труд медперсонала, круглосуточные дежурства. При этом не хватает профессиональных кадров, существуют текущие проблемы, но, всё-таки, весь коллектив вместе с руководством — справляются. Подчеркну одну из черт работников здравоохранения: они никогда не жалуются. Всегда позитивно смотрят на жизнь, несмотря на трудности. Постоянно работают выездные медицинские бригады; в социальной сети на своем сайте сотрудники Чемальской районной больницы информируют население о профилактических мероприятиях и организации приема населения врачами — узкими специалистами.
Сфера культуры
Одна из главных задач культуры — создать позитивное отношение к жизни у нашего населения. В каждом селе есть клубные учреждения, за исключением некоторых сел, где нужны новые помещения. Дома культуры укомплектованы специалистами, работают методисты, проведены ремонты. Мероприятия проходят на высоком профессиональном уровне. Наше население реагирует на работу Центра культуры и спорта положительно, отзывы хорошие. Часть жителей района являются активными зрителями, часть – не менее активными — участниками художественной самодеятельности. Ветераны — это особая часть зрителей, которые благодарят и поддерживают организаторов мероприятий, всегда находят для них тёплые слова.
Повысился интерес к спорту у наших жителей
Что касается спорта — совершен большой прорыв по муниципальной программе развития социальной сферы Чемальского района. Обновлен стадион «Юность» с ледовой коробкой, это в будущем даст положительный результат. Кроме того, на стадионе можно проводить веселые эстафеты, различные спортивные семейные игры, любой желающий может позаниматься на «умной площадке». Построен лыжный объект в Элекмонаре, поддерживается спорткомплекс «Юбилейный». В селе Бешпельтир установлен небольшой модуль — теплая раздевалка. Работа в плане поддержки спорта в районе ведётся. В дальнейших планах развития — увеличение количества объектов культуры и спорта. Планируется футбольное поле под горой Верблюд. В 2023 году дети и педагоги вошли в обновленную Чемальскую школу. Сёла, которые достаточно отдалены от райцентра, такие как — Эдиган, Куюс, Ороктой — тоже флагманы спорта. Школьники из дальних сёл, которые участвуют в региональных соревнованиях — призеры. Учитель физкультуры Эдиганской школы Артем Соенов — один из молодых тренеров — готовит хороших воспитанников. Есть высокие достижения у молодого педагога Саната Туянина. Можно привести много примеров, ведь наши преподаватели нацелены на результат. Недавно Элекмонарские баскетболистки заняли призовые места на региональном соревновании. В спорте лидирует количеством и качеством достижений ДЮСШ (детско-юношеская спортивная школа). Школы, детские сады, учреждения дополнительного образования – все стремятся к новому, работают творчески. Главное не останавливаться на достигнутом, двигаться дальше к успеху.
Служба социальной защиты и занятость
Взаимодействие администрации с УСПН — одно из важных направлений в социальной политике. В центре внимания – поддержка слабозащищенных категорий населения: детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей, инвалидов, ветеранов и пожилых людей, малообеспеченных и многодетных семей. Работа совместная, в постоянном диалоге. Появилось новое направление в Управлении — работа с семьями участников СВО. Кроме того, в рамках государственной услуги, администрация содействует регистрации самозанятости безработным. Центр занятости населения может помочь открыть свой бизнес, заключить социальный контракт, существует масса предложений для населения.
Молодежная политика
В рамках муниципальной программы района реализуется молодежная политика по основным направлениям. Активно развивается волонтерское движение, ни одно значимое мероприятие не проходит без добровольцев. В военно-патриотическом направлении в школах открыты кадетские классы, в Элекмонаре — отряд «Звезда» движения «Юнармия». Существуют туристические клубы с краеведческим направлением. В районе проходят различные акции, к примеру, «10 тысяч шагов к жизни», «Кросс нации», в которых активно участвуют жители района, но хочется видеть среди их участников больше молодежи. Для молодежи существует господдержка до 350 тысяч рублей: можно оформиться в качестве самозанятых и начать развивать свой бизнес. В Горно-Алтайске открыт центр «Мой бизнес»; индивидуально каждого предпринимателя сопровождают до получения гранта или до получения соцподдержки. Помогают зарегистрироваться, заполнить документы. Где нашим землякам выбрать место для ведения бизнеса? Администрация советует: лучше сделайте это в нашем муниципалитете — известном на всю страну Чемальском районе. В настоящее время муниципального информационного центра для туристов у нас нет; в этом направлении работают люди из других регионов. А ведь и наши молодые люди вполне могут переквалифицироваться, занять данную нишу. У нашего района огромный потенциал талантливой молодежи, и он должен быть востребован, ведь это будущие руководители, педагоги, слесари, водители и представители многих других профессий, который внесут большой вклад в развитие социальной сферы и экономики района.
— Как изменилась Ваша жизнь после того, как Вы стали заместителем главы района по социальным вопросам?
— Моя работа всегда была ответственной, мой предыдущий опыт работы помогает мне скоординировать работу отраслей социальной сферы. Всё для этого есть. Люди отзывчивые, доброжелательные. Есть стремление работать. Мои корни в селе Александровка Алтайского района; от Чемала — рукой подать. Я всегда была в тесной связи с Чемальским районом. Опыт работы в образовании дает многое; в свое время я работала куратором Узнезинской и Аносинской школ. Самое главное — вижу заинтересованность руководителей, коллег, поддержку администрации района.
— Ваши пожелания нашим читателям?
— Есть скаутский девиз: «Будь готов!», «Будь завтра лучше, чем ты есть сегодня и чем ты был вчера».
— Успехов Вам, Людмила Комоноковна, спасибо за беседу.
Дина Меткечекова
-
В библиотеке новое поступление книг!

stack of books isolated on white background Уважаемые читатели! Чемальская районная библиотека сообщает о новом поступлении книг. Поступление новой литературы в библиотеку всегда является знаменательным событием, как для библиотекарей, так и для читателей. Интересные авторы, разнообразные энциклопедии и справочники расскажут обо всем на свете, порадуют юных посетителей библиотеки.
С целью представления читателям в библиотеке оформлена книжная выставка «Новинки книг».
Астрономия
Среди новинок — серия книг «Просто о научном» издательства «Эксмо». Книги «Созвездия», «Солнечная система», «Астрономия» в увлекательной форме научат вас на практике находить и распознавать простые и сложные созвездия, вы откроете для себя, как рисунок звездного неба зависит от сезона года, а также узнаете легенды, стоящие за названием каждого созвездия. На страницах книг познакомитесь с отважными покорителями космоса, узнаете все об устройстве Солнечной системы — от главной звезды и до самой карликовой планеты. Научитесь отличать звезды от планет, сможете совершить путешествие по Млечному Пути в другие галактики и научитесь пользоваться биноклем. Серия «Большой атлас для детей и взрослых» описывает 88 созвездий, в нём содержится много иллюстраций, схем, полезных комментариев и занимательных фактов. Изучив этот большой иллюстрированный атлас, вы познакомитесь не только со всеми созвездиями земного неба, но и с объектами, которые можно в них увидеть, что, несомненно, сделает ваше представление об окружающем мире более разнообразным и правдоподобным.
Красная книга
Наверное, нет на свете человека, который бы не знал, что такое Красная книга. Среди новинок есть две замечательные книги – «Красная книга мира» и « Красная книга России». Из данных книг можно узнать больше об окружающих нас животных и растениях и постараться сберечь их для будущих поколений.
Чевостик
Серия книг детской энциклопедии Чевостик представлена книгами «Народы мира» и «Всё про Новый год». Детские энциклопедии с Чевостиком – известный познавательный аудиопроект, впервые изданный в книжном формате. В книжную серию вошли тексты наиболее интересных аудиоспектаклей.
На любой вкус
Новые книги – очень разные и на любой вкус. Каждый найдет что-то по душе. Знакомьтесь, выбирайте, приходите к нам за новыми книгами, и увлекательного вам чтения! Все эти замечательные новинки ждут встречи с вами, уважаемые читатели!
Районная библиотека
-
Своя игра
5 апреля в 15 часов в Чемальском ДК встретились две команды ребят: из Чемала и Элекмонара. Интеллектуальную программу «Своя игра» подготовила и провела художественный руководитель СДК Юлия Николаева. Соведущей Юлии Ивановны была Айгуль Муллахметова, подсчётом баллов занималась Елена Ясантес, свето- и звукооператор — Александр Ясантес.
«Сражались» команды БЭМС (Быстрые, Энергичные, Молодые, Симпатичные) — Элекмонар, и «Шедевр» — Чемал. Они проявили чудеса сплочения, сосредоточения мысли и отличные познания. Забегая вперёд, сообщаем, что Победу одержала команда «Шедевр»! Элекмонарцы вступили в неравный бой с Фортуной, им не везло с вопросами, и — волею судеб — победил сильнейший.
Участников ожидали 5 категорий вопросов, включающих в себя 5 тем, по 5 вопросов в каждой теме. Проверка на коллективизм, демонстрация аналитических возможностей и умение пользоваться своими знаниями из различных областей, сфер жизни человека, — вот из чего состояли состязания наших «умников-разумников»!
Категории, которые были для ребят предоставлены: «Галопом по Европам», «Язык до Киева доведёт», «Спорт», «Красный день календаря» и «Праздник желудка».
Программа «Своя игра» была из разряда коммерческих. Каждый участник оплачивал своё участие. Цена билета была 200 рублей, у ребят была возможность оплатить билет Пушкинской картой. При оформлении Пушкинской карты на нее зачисляется сумма для оплаты культурных мероприятий. Государство участвует в пополнении средств на эту карту. Презентация «Пушкинской карты» состоялась 30 августа 2021 года в ГМИИ имени Пушкина. Программы создана для доступа лиц в возрасте от 14 до 22 лет к посещению культурных мероприятий за счёт государственных средств (в пределах особого лимита, пополняемого ежегодно).
Чтобы ликвидировать отсутствие осведомлённости среди ребят Чемальского района о «Пушкинской карте», интенсивнее привлекать детей к культурной жизни РА, работники Чемальского ДК целенаправленно сделали это мероприятие платным.
Что ж, «Своя игра» состоялась. Поздравляем команду «Шедевр»! Благодарим команду БЭМС! Молодцы, ребята!
Наталья Заневская
-
Нет работы важнее
Чемальцы долго ждали этого специалиста! Устали ездить в Горно-Алтайск и в другие города… И, наконец-то, он приехал! Знакомьтесь, его зовут Сергей Леонидович Тимофеев. По профессии врач-невролог. В 1993 году окончил Кемеровский медицинский институт, потом в 2004 году там же медицинскую Академию и интернатуру.Он часто приезжал с семьей отдыхать в село Чемал, побывал в других районах Республики Алтай. Наши горы обладают воистину магнетической силой! Он исходил их вдоль и поперек, они манили его даже во сне. Решение пришло, как всегда, неожиданно. На семейном совете Тимофеевы решили связать навсегда свою жизнь с горным краем.
Белый врачебный халат, аккуратная стрижка, умный, изучающий взгляд из-под очков. Этот доктор вникает в проблемы пациента. И ты охотно посвящаешь его в историю своей болезни. Как-то одна женщина спросила меня: «Как ты отличаешь хорошего врача от просто врача?» Я ответила: «По постановке диагноза. Хорошему врачу стоит посмотреть на человека, и после небольшой беседы он может поставить предварительный диагноз». К Сергею Леонидовичу часто обращаются пациенты с головной болью, головокружением, онемением конечностей, рассеянным склерозом, судорогами, болезнями Паркинсона и Альцгеймера и другими. Он лечит болезни, связанные с центральной и периферической нервной системой. Нервные заболевания не появляются сразу, а развиваются медленно и постепенно. Опасны тяжелые и необратимые последствия инсультов — паралич, инвалидность, утрата интеллекта. С возрастом этот риск только увеличивается. Если у вас появились: головокружение, онемение пальцев, бессонница или чрезмерный сон, слабость, беспричинные приступы страха, это повод обратиться к врачу-неврологу. Осмотр больного помогает оценить двигательные функции, рефлексы и координацию. Окончательный диагноз помогают поставить электрокардиограмма, анализ крови, МРТ, КТ и другие исследования. Болезни нервной системы считаются, чаще всего, неизлечимыми. Но лекарства, которые назначает врач, могут замедлять прогрессирование неврологических расстройств. Большое значение имеют физиотерапия и посильные физические нагрузки. Для поддержания неврологического здоровья Сергей Леонидович рекомендует такие изменения в образе жизни, как регулярные физические упражнения (ЛФК), управление стрессом и сбалансированное питание.
Люди говорят: «Земля слухом полнится», и это правда. Была на приеме у врача-невролога моя знакомая Людмила. По результату беседы с ней С.Л. Тимофеев поставил диагноз, про который раньше она даже не слышала. Дальнейшее обследование только подтвердило его диагноз. Не только пациенты положительно относятся к приехавшему врачу, но и коллеги оценили его, как профессионала своего дела.
Со своей стороны, С.Л. Тимофеев оценил высокую порядочность, интеллект руководства больницы. Необходимые в работе инструменты ему были доставлены очень оперативно. Администрация стремится создать максимально комфортные условия для работы медперсонала и лечения пациентов. Закупается современное медицинское оборудование; используются высокоточные методы диагностики.
Внимание к больным, сострадание, наблюдательность — это главное в работе врача-невролога. Ведь он помогает людям в самые трудные минуты жизни. В каждом случае видеть не болезнь, а человека, стараться помочь ему в желании выздороветь, — это главная черта в работе профессионала, врача-невролога, Сергея Леонидовича Тимофеева.
А. Петина
-
Евангелие Крестопоклонной недели: «возьми крест свой, и следуй за Мною»
Евангелие третьей недели Великого поста читал вместе с «Фомой» Эдуард Бояков, режиссер, продюсер, театральный педагог.Со временем я осознал, что речь в этом фрагменте Евангелия идет не о том, что мы должны уволиться с работы и раздать все свои сбережения. Речь о том, что надо жить с Христом и ради Христа, жить так, чтобы быть готовым в любой момент от всего этого отказаться. Ты вроде бы живешь своей привычной жизнью, ездишь на своей машине, спишь в своей квартире. Но при этом понимаешь, что на самом деле, это все уже не твое, и может быть, когда-то тебе придется ради Него от всего этого отказаться. И не на словах — а на деле. Мне кажется, каждый христианин должен себя этим мерять. Если мы молимся Святому Георгию, если он на гербе нашего города — что это значит? Что это красивая сказка про мученика? Аллегория? Или то, что ты готов к подобной жертве? И будешь готов до самой смерти. Независимо от того, как тебе придется умирать — в теплой постели, окруженной правнуками, или на кресте, или в бою.
Великий абсурд христианства
Нам часто хочется совершить резкое движение, поступок, а дальше не париться. Нам все время хочется моментальных спецэффектов, результатов. А крест, выбор за кем идти — это, на самом деле, отложенный эффект. Это удивительная мудрость и удивительная правда: если мы делаем что-то по-настоящему высокое, честное, чистое, это возвращается к нам через годы, это отражается на наших детях. А если ты сейчас нажал кнопку, и тебе упало — это несерьезно, это дешевая награда. Когда речь идет о спасении, о преодолении страшных, мучительно повторяющихся грехов, искушений, никаких простых ходов нет и быть не может.
Жизнь — это испытание. И нигде, никогда не будет легко. О чем сегодняшнее Евангелие? Это потрясающая история о том, что нам не обещается какой-то прелести здесь — нам обещается спасение. Это мучительный, конечно, выбор. Надо понимать, что если ты действительно следуешь за Христом, в твоей жизни будут страдания, будут скорби, лишения — потому что иначе твоя душа не будет расти.
Спаситель нам все показал: Его не просто распяли, Он еще и Сам тащил Свой крест на Голгофу. С точки зрения обывательской логики, это невероятный сюжет — ты должен понести мучения, а еще должен сам их подготовить. Это кажется странным, это кажется алогичным! Но именно эта великая абсурдность, эта символика способна взломать другую, страшную абсурдность мысли о том, что смерть человека — это его конец, что дальше — пустота.
Христианин тащит свой крест, зная, что в конце пути его ждет не «бинго», не пьедестал с красивыми гелиевыми шариками и шампанским, которое надо разбрызгивать на красивых девушек, а еще одно испытание, самое главное. И он должен двигаться, не теряя себя, не распыляясь, не стесняясь своей веры, не отказываясь от Господа.
Это тяжело — нести свой крест. Но это единственно верный путь.
Мама
И все-таки что это — взять и понести свой крест? Сделать что-то очень громкое? Что-то величественное? Всегда ли тяжесть креста может быть очевидна окружающим? Я часто задаюсь этим вопросом, когда думаю о своей маме.
Ей 70 с лишним лет. Несколько месяцев назад она в первый раз причастилась.
Помню, как Патриарх на одном мероприятии, размышляя о судьбе России, сказал: «Будут ли услышаны Господом наши молитвы — большой вопрос. Но то, что в ХХ веке за нашу веру пострадало такое число мучеников, дает мне уверенность в том, что Россия не пропадет. Именно молитвами этих мучеников Россия сейчас выживает и выбирается из той тьмы, в которой она находилась десятилетиями». Слова Патриарха на меня тогда очень подействовали. Тьма… В ней жили наши родители. Целая государственная машина с ранних лет убеждала их в том, что Бога нет. Разрушала церкви. Физически изымала из жизни тех, кто говорил о Боге. Незадолго до того первого причастия я привез маму в Переславль, в Никитский монастырь и вообще мы все чаще оказывались вместе в храмах. Я конечно все свои педагогические и продюсерские привычки включил, начал руководить, наставника же легче изображать чем послушника… А недавно она мне вдруг очень четко, даже жестко сказала: «не дави на меня в вопросах веры, не требуй от меня ничего, я тебе сказала, что я иду — знай и верь в меня». Как же я был счастлив в эти минуты. Я понял, что она на пути, она приняла свой крест.
Конечно, нельзя смоделировать путь ко Христу для другого человека, нельзя навязать свое видение. Нам же по одному отвечать перед Ним на Суде….
Но благодаря этому разговору с мамой я понял вот что. Возможно, для людей ее поколения подвиг в том, чтобы начать причащаться в 70 с лишним лет. И это подвиг, в чем-то сопоставимый с подвигом тех, кто жертвовал собой ради веры в ужасные атеистические годы. Тихий подвиг человека, который вместе с крестом поднимает на свои плечи груз десятков лет, прожитых без Церкви.
Те слова мамы были очень важными, теплыми и красивыми словами. Тогда я понял, что мы уже вместе. И сейчас, в Крестопоклонную неделю, я хочу повторить их — только уже от лица нас обоих, повторить вслед за апостолами, мучениками, предками, соотечественниками родственниками: Я иду. Знай и верь в меня.
По материалам сайта foma.ru
-
ТӰӰКИ. КУЛЬТУРА. ОЗОГЫЗЫ
«Тӱрк Телекей» деп журналдыҥ 1-кы номеринеҥ алылган ӱзӱк-бичимел бистиҥ кычыраачыларга јилбилӱ болор деп иженип турум. Мурад Искандерович Аджи Москвада чыккан, угы-тӧзи кумык. МГУ-ны ӱренип божоткон. Тӱӱкилик географияла, экономикала, социологияла
јилбиркейт. Оныҥ «Полынь Половецкого поля», «Тайна святого Георгия» деп бичиктери jaaн суруда, онойдо ок бу бичиктер аайынча билимчилердиҥ ортозында сӧсблаашту, тал-табышту куучындар кӧп болгон.
Мурад Искандеровичтиҥ бичимелдеринде айдылган кӧп темдек-учуралдарыла јӧпсинбес арга joк. Бу кижиниҥ сӧсторин керелеп турганы — Алтайыстыҥ телкем јалаҥдарында jeбpeн суактар бары, Оҥдой аймактагы Алтыгы-Соору ла Чуй ичинде темир кайылткан печкелердиҥ изи артканы. Кийген кеп-кийимисте де, тудунган-кабынган озогы эдимдеристе де кажы ла чийе тарткан учугы, кееркедим темдеги учурлу ла тереҥ тӱӱкилӱ. Онойдо ок айак-казанысты да, курсак-тамагысты да тууразынаҥ келгендер айдып берген деп пе?
Эм-тус ӧлӧҥдӧрди билери ле олорды тузаланганы бӱткӱл билим деп айдарга келижер. Бу ончо байлыкты бис «бичик-билик билбес калык» канайып чактар ажыра энчиленип келгенис? Тӱркология билимде тӱрк укту калык аҥыланып ӧрӧ чыкпазын деген јажыттар, кӱйӱништер эмдиге улалганча. Бис дезе удура эрмек айдардаҥ болгой, карын ӱн алыжып, кӱнниҥ чогын кечебашкӱн ле кӧргӧндий болодыс.
Оҥдой аймакта Јаламан-Оозында јебрен городтыҥ орды-изи керегинде эмдиге чокым-тӧп jemupӱ эдилбеди. Бу ла ок аймакта база бир јерде јебрен городтыҥ ордыизи бар. Бу јажыттарды ачарга акча-манат joк тужакталып калган отурадыс.
Jaaн калыкка бистиҥ энчи-байлыгыс керек joк, ол бистиҥ бойыска керектӱ. Авторды jӧмӧп тура, акырбистиҥ калык, ӧскӧ калыкка кӧрӧ, бай энчилу, тӱӱкилӱ эмтир деп айдарга ченешпей jaдым. Бу байлык текши Россияниҥ кӧгӱс- энчизи болуп jaт. Ачыгынча айдынатан ӧй келген, јӱрӱм де бистеҥ некеп jaт. Алдыста jaжыттap эмди де толо. Кандый да бичимелди, кажы ла тилдеҥ тӧкпӧй-чачпай бӱткӱлинче кӧчӱрерге кӱч, je ондый да болзо, автордын тӧс шӱӱлтезинеҥ тууралабаска чырмайдым.
А. Урбанов
Бис — кыпчактар
Дешти-и-кыпчак — јажытту телекей
Jep-телекейдеги ондордоҥ ажыра эл-калык тӱрк тилле куучындажат. Тӱндӱкте jaткан якуттардаҥ ала орто Европага jeтире, оноҥ до ары кӱнбадыш jaap тӱрк тилле куучындашкан калыктардыҥ куучыны угулат. Тӱндӱк Африкада, чокымдап, Тунис ле Марокко ороондордо тӱрк jypттap бар. Je тоозыла эҥ ле кӧби — турок калык, олордыҥ тоозы 50 миллионго једет. Je кажы ла турокто чындык тӱрктиҥ каны акпай jaт. Кичӱ Азияныҥ јеринде jeбpeн гректердеҥ, перстердеҥ ле ӧскӧ дӧ албатылардаҥ таркаган калдыктары jypтайт, олор бойлорын тӱрктер деп аданат. Олордыҥ тыш кебери де, кылык- jaҥы да тӱрк калыктаҥ аҥыланат ла јаантайын аҥыланар.
Je бу учуралда тофалар керегинде мынайып айдарга, байла, келишпес. Бу калык Иркутский (Ӱркӱт) областьта јуртайт. Олордыҥ тоозы бир канча ла jӱске шыдар. Je олор эҥ ле јебрен тӱрк тилле куучындажат, эҥ ле ару тӱрк кан олордыҥ тазыл-тамырында болор. Бу калык, ӧскӧлӧрине кӧрӧ, ӧскӧ калыктарга кожулбай, кайылбай, чактар ажыра алтап келген. Тӱрктердиҥ телекейи телкем ле элбек. Кезиктери тӧрӧл тилин ундып та койгон болзо, je чырайларын, jaҥдаган јаҥын таштабай, эмдиге энчиленгенче. Каныс бистиҥ ончобыстыҥ jaҥыс, je нениҥ учун тилдерис башка? Эмдиги ӧйдӧ тӱрк тӱркти таныбайт, угытӧзин билбейт. Тӱрк культураны энчиленген бойыс, кийни-алдысты сананбай, бойлорысты ла уйатка тӱжӱредис. Мени алаҥзыдып, ачындырып турганы — мени кумык деп айтканында эмес, мениҥ угы-тӧзим кыпчактардаҥ болгон. Мен олордыҥ угы-тӧзинеҥ тарап-таркагам, эмди бойымды кыпчак деп окылу аданар кӱӱним бар. Олордыҥ тӱӱкизи мениҥ, ӧскӧзи меге керек joк.
Айылдаш јаткан карачайлар тӱрктерди аландарга кожот (иран тилдӱ осетиндерге), тӱрктердиҥ тӱӱкизин олорло колбойт, текши тӱрк калыктыҥ тӱӱкизин олордоҥ баштайт. Карачайды дезе јебрен тӱрктердиҥ тӧрӧли деп japтaapra чырмайгылайт. Je карын, ончо билимчилер кӧстӧҥ сокор каралга эмес. Мындый јакылта стол ажыра отурган јамылулардаҥ чыккан. Дагестандагы јаткан кумыктар бойлорыныҥ тӧрӧлин Кавказ деп тилге келишпес, јерлик сӧстӧрлӧ айдадылар. Карачайлар тӱрк калыктаҥ аҥыланганын оҥдоорго japaap — бу калык тӧртӧн јылдарда истежӱге алдырып, айдуныҥ јолына кирген. Эмди кумыктар 300 муҥ, карачайлар 200 муҥга арай ла јетпес, балкарлар тоолу ондор ло муҥ. Эки јарым чактаҥ эмеш ажыра ӧй кайра бис jaҥыс калык деп аданып, jaҥыс ороондо јатканыс. Бир канча ӧйдиҥ бажында бисти, текши калыҥ калыкты, оогош албатыларга бӧлип салдылар. Кезиктери тӱрк калыктыҥ тӱӱкизин Чингис кааннаҥ баштайт. Je бистиҥ тӱӱкибис Алтын орданаҥ башталбаган ине.
Арабтар бистиҥ тӧрӧлисти «Улу Чӧл» — «Городтордыҥ телекейи» деп адаарда, варягтар «Дешт-и-Кыпчак» — «Каан городтор» деп айткандар. Эмди сананып кӧригер, «кӧчкӱндер» ле «городтордыҥ телекейи» — бу сӧстӧрдиҥ учуры эки башка эмес пе? Аайлашпас-булгалышта Дешт-и-Кыпчакта оодылып-чачылып калган калык, ӧскӧ ка-лыкты тоноп ло кӧчӱп јӱргениле азыранган деп japтaapгa ченешкилейт. Бу чӧлдиҥ калыгы бир ле кӱн туруп чыгала, je бир канча ӧйдиҥ бажында јажытту јылыйганы кемди де кайкатпаган. Бу калыкты јердиҥ ӱстинеҥ кырып, јоголтып салгандый. Je бу ла ӧйдӧ јаҥы калык табылат, ондый ла кӧп тоолу. Ойто ло тӱрктер. Кыпчактар качан да оодылып-чачылып калган кӧчкӱн калык болбогон, болор кӱӱндери де joк. Jeбpeн чӧлдиҥ калыгы, јаҥда кандый ук-тӧс турган ол ӧй туркунына олордыҥ угын аданары чактар алтап келген јажыттыҥ эп-сӱмези болот. Мениҥ билеримле, «кыпчак» — тӱрк калыктыҥ тӧс сӧӧктӧриниҥ бирӱзи. Ондый ла japлy ла учурлу эмес те болзо, je бу сӧӧк бистиҥ чӧлдӧги каандыкка аданарга ат берген. Бӱгӱнги айалгада чӧлдиҥ улузын бӧлип, ары-бери japa тартып, беженнеҥ ажыра «тӧс уктарга» ылгаштырып салды.
Бистиҥ кезигис тӧрӧл тилисти ундып салганыс, кезигис бир эмеш солынталарлу да болзо, чеберлеп алганыс. Jaҥыс ла тилдеҥ албаты туруп чыгар эмес. Jӱректе ле кӧгисте ийде ле бар болзын. Бис Евразияда эки jӱc миллионноҥ кӧп, jep-телекейде japым миллиардтаҥ кӧп. Je качан бирде бисти бӧлиген «кӧжӧгӧ» joгoлop, ол тушта, байла, биригерис. Бис — кыпчактар, каныс бистиҥ jaҥыc. Алтайысты ла Улу Чӧлди эмди эске алыналы.
Кабай болгон Алтай
Кӱнчыгышта јаҥы эрадаҥ озо Кӱнчыгыш Сибирь ле Алтайда јуртаган «динлин» деп албаты бары japлy болгон. Јебрен бичимелдерде олор керегинде кӱнбадыш јерлештери, кӧк кӧсту ле јарык ӧҥдӱ чачту деп јетирӱлер бар. Кыпчактардыҥ тыш бӱдӱми, оборы кыдаттардаҥ аҥыланат, олор бисти «болчок» баштар деп тегиндӱ аҥылабаган. Кемзине де бис кыска бутту деп кӧрӱнетенис, je канайдар. Теҥериниҥ јайаачызы бисти анайып jaйaп салган туру. Бӱгӱнги кыпчактар тыш кебериле башка. Олор кӧп сабада кара чачту ла кара кӧсту. Je баштапкызында, калыктыҥ кӧксинде артып калган санаа-шӱӱлтези, ийдези солынбаган, ол ло бойы артып калган. Чӧл — бистиҥ тӧрӧлис, Алтай — бистиҥ кабайыс. Академик О.П. Окладников алтанынчы јылдарда јебрен кижиликтиҥ турлузыныҥ изин Алтайда, чокымдап айтса, Улалу сууныҥ јарадында тапкан.
Эки jӱc муҥ јыл кайра! Тӱрк калыктыҥ тӱӱкизин бу ӧйдӧҥ ала тооломого кийдирер керек. Јер-телекейде бу табынтыга јууктажып турганы joк. Је оны чокым тӱрк калыктыҥ культуразы деп адабай, Алтай эмезе Сибирдиҥ культуразы деп адагандар. Ол тушта кажы ла эрмекти, бичимелди собырып, ылгап туратан ӧйлӧр болгон. «Пантюркизм» деген бурулаш ла истежӱ де болгон, ол не дегени эмдиге јетире јарты јок. Текшилей алза, Алтайды да, Улу Чӧлди де кем де тереҥ, чокым-japт шиҥдебеген.
Јебрен Алтайда казынты рудаларды табарын ла олорды тузаланарын билер болгон. Бу ок ӧйдӧ геология-билим башталат. Ӱредӱ тӱрктерге ийде-кӱч ле jep-телекейге jaҥ берет. Бу ӧйлӧрди jaҥыс ла тудунар-кабынар эдимдер керелеп, чокымдап турган эмес, онойдо ок jeбpeн руда кайылткан печкелердиҥ орды-изи керелейт. Эмдиги ле «кайла», «кирка», «бутора», о. ӧ. сӧстӧр тӱрк тилдеҥ таркаган.
Баштапкы темир кайылтаачы кем болгонын бис качан да билбезис. Је ол тӱрк болгон, ол кижиге учурлап кереес тургузар ӧй келген. Калыктыҥ темир эдимдер туаланып баштаганыла колбой јадын-jӱрӱми де ӧҥжип, japaнган. Јер-телекейди ачкан, ыраак талаларга кычырган. Аттыҥ ӱстинде отурган тӱрк атла биригип калгандый болгон.
Болот салдала кыралап, темир серпле аш јуунадып, калыктыҥ ийдези, арга-чыдалы тыҥыган. Эмдиги европей тӱӱки билимниҥ «кӱнӱркеп», ачынып турганы ол. Телекей бистеҥ мензинип алган, бис телекейдеҥ эмес.
Улу кӧчӱш
Темир эдимдер алтайлардыҥ јадын-јӱрӱмине текши јайылып, бийик ӧзӱм алынган. Темир эдимдердиҥ чыҥдыйы да оҥдолып, јаранып баштаган. Эл-калыктыҥ јердеҥ иштеп алатан аш-курсак тамагы кӧптӧгӧни, артыкташканы элдеҥ ле озо jaҥы турлулардыҥ кӧптӧгӧнин керелейт. Албатыныҥ јадын-јӱрӱми ӧҥжип, тоозы ӧзӱп, калыкка алтай тапчы боло берген. Алтайдыҥ ар-бӱткени бай, арбынду, быйанду да болзо, je калыкка оныҥ ончозы једишпезин оҥдогондор.
Алтайдыҥ турган айалгазыла телекейдиҥ тӧрт талазына јолдор ууламјыланат. Бис темиккен ле айас «Алтай ла» деп аданып јадыс, je ада-ӧбӧкӧлӧристиҥ кӧрумиле, «Алтай» дегени — ол телкем. Ол Кӱнчыгыш Сибирдиҥ кырларынаҥ ала Байкалга (Байкӧль) јетире. Олордыҥ айдыжыла «Тенгри-тау». Бу агару «Тенгри» деп jepдe канча-канча ӱйе тӱрктер туулып, бу jepдeҥ баштапкы алтамдарын телекейге олор эткен. Тӱндӱкке ууланган јолды абајыш тайга ла ӱлјӱ сас бӧктӧгӧн. Тоолу ла уйа сӧӧктӧр (якуттар) јолын табып, Лена сууныҥ јарадына келгендер.
Ол тушта сууны «Илин» деп адагандар. «Индийский ӧй» бистиҥ тӱӱки билимисте чек ундылып калган. Je Индияныҥ бойында ол эмдиге jeтиpe ундылгалак. Тургуза ӧйгӧ јетире бу талада Канишку деп каанды тооп, ого бажырадылар. Бу талада кыпчактардыҥ темдеги, бистиҥ культурабыстыҥ ӱлӱзи чактарга чеберлелип артканча. Бу тӱрк каан Кашимирдиҥ чыдуузыла Алтайда ӧскӧн, ӧскӧ талаларла колбу туткан. Муҥдар тоолу јарлыкчылар тӱндӱктеҥ келип, бу агару jepлepгe бажыргылаган. Тӧзӧӧчи, башкараачызы Канишку каан болгон. Ол тушта тӧртинчи буддийский собордо тӱрктер (буддист jaҥду) Тенгри-каанга бажыргандар. Бу учурал Индияныҥ тӱӱкизинде темдектелип калган. Эмдиги ӧйгӧ јетире Кӱнчыгыш талада кыпчактарды тооп, ундыбайдылар. Олордыҥ тӧрӧлин Шамбхала деп эске алынгылайт. Алтайдыҥ эл-калыгына Улу кӧчӱштиҥ шӱӱлтези он јылдыктар, jӱc јылдыктар ажыра эмес, чактар ажыра келген. Бу узун, кӱч јол- jopык эки јарым чакка улалган. Jaҥы јерлерге келип одуланып, ээленип, оноҥ ары јол-јорыкты jaaн балдары улалткылап баргылаган.
Дешт-и-Кыпчак кечире јолдор, суактар салылган ла городтор ортодо колбу тудар почта jӱрген. Ӱч ат jeгип, почта тарткан улусты ямщик-јемшик деп адагандар. Ээн чӧл телекейдиҥ ӧзуминиҥ тӧзӧлгӧзи боло берген. Je эмди бу керегинде кайда да бичилбей де, айдылбай да jaт. Бистиҥ тӱӱки билимисте кайда ол јорыкташ, ачылталарыс керегинде айдылат? Алтайдаҥ барган калык телекейди тизеге тургускан. Ол керегинде каа-jaa ла оос чӱмдемелдерде шымыранган табыш угулат. Темдек эдип, ады-чуузы чыккан Акташ каанды алактар. Эдилдеҥ (Волга) ала Кавказка јетире јаткан албатыны бактырып алган болгон.
Одоштой јаткан јерлештери бу каанла, эл-калыгыла колбу тударга тегиндӱ чырмайгылабаган эмей. Je тӱӱки билимчилер бу керегинде, байла, ундып салгандар. Билим иштерде Кытаттыҥ, Индияныҥ, Кавказтыҥ ла Европаныҥ гран-кыйуларына јетире чӧйилген каандык, оныҥ тӧс калазы Дешт-и-Кыпчак керегинде јетирӱлер јокко јуук, бу суракты ӧскӧ ороондордыҥ билимчилери шиҥжӱде тудуп, јилбиркегендер. Кӱнчыгыш таланыҥ јебрен хроника-јетирӱлери бистиҥ тӱкичилерде ас учурайт. Совет билимде тӱрктердиҥ культуразы керегинде чын бичилген учун, билимчиге ат-нере берилбейтен болгон. Чикезинче айтса каандар: Баламир, Харатан, Донат — чӧлдиҥ калыгын Европага jeтире апарган. Олордыҥ алдына Византияныҥ, Римниҥ каандары тизеге тыркыражып тургандар. Эҥ улу кыпчак — Аттила болгон деп, бис эмди балдарыска айдарынаҥ да кемзинип јадыс. Бу кижи Римниҥ башчызын тизезине тургузып, кыпчактардыҥ агару темдегин, тӧрт айры темир крестти, ӧрӧ кӧдӱртирген. Аттила каан эл-калыктыҥ улу кӧчӱжин токтоткон, кӧчуш оноҥ ары кереги јок болгон. Соҥында ӧйлӧрдӧ кем де јалтанып, Аттила каан римляндардыҥ каанына 451 јылда оодо соктырган деп бичийт. Уйалбастыҥ санаазы. Бу да базынышты унчукпай ажырып ийгенис. Кем де Европага удура эрмек айтпаган. Бу «оодо соктырыштыҥ» кийнинеҥ, Аттила тӱндӱк Италияны оодо согуп, таштыҥ ӱстинде таш арттыргыспаган. Ол Римди јоголтпой артыргызып салган, нениҥ учун дезе император Валентианин ого багынып, улу кыпчак каанга jaҥыс та алтын јӧӧжӧзин эмес, анайда ок бойыныҥ кижиге барган эјезин, Гонорияны, берип ийген.
Јеҥдиртип билбес Аттиланы римляндардыҥ атту-чуулу черӱзи јеҥбеген, бойыныҥ ла тыҥзынчагы, бийиркеги jыгa базып салды. Бу ӧрӧ кӧдӱриниш jaҥыc бойын эмес, бӱткӱл калыкты јоголтып салган.
Бирӱзин береле, Аттила эҥ ле баалу учурлузын — кыпчактардыҥ амырын бойыла кожо апарган.
Аттиланаҥ jӱc сегизен тӧрт уул арткан, кыс балдарды тоого алылбайтан. Адазыныҥ ордына арткан ла јӱрегинде оныҥ амыр билбес каны согулган уулдары ӧӧн-бӧкӧн јогынаҥ отура берди. Бой-бойлорыныҥ ортозында удур-тедир тартыжу, jyy-чак башталган. Тӱрктердиҥ талортозы Римге јайыла берген, экинчи јаны јыланга туҥейлешкендий, терезин солып, «jaҥы калык» деп адангандар. Кӧк албанла ӧткӧн јолын ундып саларга ченешкендер. Бу калыктаҥ бургундардыҥ, совайцевтердиҥ, хорваттардыҥ, баварлардыҥ, саксондордыҥ, о. ӧ. «оок калыктардыҥ» тӱӱкизи башталат. Бу албатылар орто чактарда Европага кенейте теҥеридеҥ тӱшкендий бодолду болгон. Дешт-и-Кыпчак оогош каганаттарга оодылып-чачылып, бой-бойлорыныҥ ортозында чуугандажары, тартыжары јаҥжыгу боло берген.
-
Никто не хотел умирать
11 апреля во всём мире отмечается Международный День освобождения узников фашистских лагерей. История человечества хранит много скорбных дат и помнит о фактах ужасающих деяний, многие из которых пришлись на ХХ век, вместивший сразу две мировые войны. Одной из самых страшных страниц человеческой истории стала история фашистских концентрационных лагерей. Концлагеря не зря получили название лагерей смерти, с 1933-го по 1945-й годы через них прошло 20 миллионов человек из тридцати стран мира, из них около 12-ти миллионов погибли, при этом каждый пятый узник был ребёнком. Для нашей страны это особая дата, так как около пяти миллионов погибших в концлагерях являются гражданами СССР.
Этот день стал одновременно и символом величайшей трагедии и скорби, и символом стойкости и беспримерного мужества людей различных наций и народностей, волею судьбы оказавшихся в застенках фашистских лагерей смерти во время Второй мировой войны.
Эта дата была выбрана и утверждена ООН не случайно. Она была установлена в память об интернациональном восстании узников концентрационного лагеря Бухенвальд, которое произошло 11 апреля 1945 года.
Во время Второй мировой войны на территории нацистской Германии, её стран – союзников и на оккупированных ими территориях действовало (помимо тюрем, гетто) 14 тысяч концентрационных лагерей. Узников нацисты сжигали в печах крематориев (порой заживо), травили в газовых камерах, пытали, насиловали, морили голодом и при этом заставляли трудиться до полного изнеможения, у заключённых брали кровь для солдат вермахта, проводили над ними медицинские эксперименты, испытывали на людях новые препараты.
11 апреля 1945-го года на территории Бухенвальда (самого крупного концлагеря Европы) вспыхивает вооружённое восстание, организованное интернациональными силами самих заключённых. Когда в концлагерь Бухенвальд вошли американские войска, восставшие узники уже осуществляли контроль над лагерем смерти. В значительной степени благодаря этому нацисты (охрана СС) не успели замести следы преступлений, и показания узников дошли до международного Нюрнбергского трибунала.
В далёком 1984-м году я побывала в ГДР в качестве туриста и посетила бывший концлагерь Заксенхаузен, который находился в 30-ти километрах от Берлина. Лагерь был построен в июле 1936-го года, имел 53 филиала и множество внешних рабочих команд; был рассчитан на одновременное пребывание 50-ти тысяч узников. Заксенхаузен являлся местом испытания орудий и способов массового уничтожения людей для последующего их применения в других лагерях. Рабский труд узников использовался на различных предприятиях: на металлургическом заводе в городе Ораниенбурге, самолётостроительных заводах, на испытательном полигоне самолётов и снарядов ФАУ на небольшом островке Узедом в Балтийском море. На входных воротах концлагеря по-немецки было написано: «Только труд вам может дать свободу». Только вот, интересно, какую?
31 августа 1941-го года в лагерь Заксенхаузен поступил первый транспорт с советскими военнопленными, все они были расстреляны. Всего через лагерь прошло свыше двухсот тысяч узников из 27-ми стран, из них умерщвлено свыше ста тысяч, в том числе несколько десятков тысяч советских граждан. В лагере содержались многие видные деятели международного коммунистического и рабочего движения (А. Запотоцкий, М. Рейман, около двухсот профессоров и преподавателей университетов и Горно-металлургической академии города Кракова, здесь в начале Великой Отечественной войны находился советский генерал Д.М. Карбышев, в застенках концлагеря побывал сын И.В. Сталина – Яков Джугашвили).
Несмотря на жестокий режим, в лагере действовало несколько организаций Сопротивления. Подпольщики совершали акты саботажа, организовывали побеги, готовили вооружённые выступления. В 1944-м году в этот концлагерь попал в плен лётчик М.П. Девятаев, воевавший в авиадивизии А. Покрышкина. Если, кто-то смотрел телефильм «Девятаев», то это о нём. После прохождения испытаний в этом аду многих узников перебросили в Пенемюнде, где находилась военная база, а также был аэродром. Девятаева не покидала мысль о побеге: он подобрал себе команду и 8 февраля 1945-го года, угнав самолёт, совершил побег. За этот подвиг он получил звание Героя Советского Союза. 22 апреля 1945-го года советские и польские войска освободили узников Заксенхаузена. В 1961-м году на его территории был открыт национальный мемориальный комплекс, в который входят подлинные фрагменты лагерных сооружений (ограда с вышками, 2 жилых блока, крематорий, бывший ров для расстрелов, лагерная стена и проволочное ограждение под электрическим током). В состав комплекса входят также: здание музея с цветными витражами «Сопротивление» и «Освобождение», Площадь митингов с монументом Наций и скульптурной группой, изображающей двух узников, поддерживаемых советским солдатом-освободителем. В зоне крематория («Станция – Зет») – мемориальная галерея со скульптурным изображением заключённых, несущих умершего товарища.
Сколько людей здесь было замучено, расстреляно, сожжено в газовых камерах! Посещение концлагеря оставило в душе тяжёлое чувство. Мемориальный музей Заксенхаузен является вечным призывом к человеческой совести – никогда не повторять фашизм! К памятнику жертвам фашизма мы возложили живые цветы.
Международный День освобождения узников фашистских концлагерей отмечается во всём мире памятными мероприятиями, поминовением погибших граждан и поклонением их памяти, возложением цветов к местам массового захоронения и могилам жертв фашизма. С момента окончания Второй мировой войны прошло уже много лет, кажется это было уже очень давно. Но только не для узников, которые лично прошли сквозь ужасы фашистских застенков. Биографии этих людей – настоящие уроки мужества для подрастающего поколения. Сберечь память о них священный долг каждого. Только вспоминая о тех страшных событиях, отдавая дань уважения погибшим и выжившим в том аду людям, можно надеяться на то, что подобное больше никогда не повторится в человеческой истории.
Валентина Филимонова, заслуженный журналист РА
(Окончание следует)
-
На снимке: 5-6 апреля в селе Шебалино прошел ежегодный турнир по шахматам, посвященный памяти Александра Тобоева. На турнире присутствовал 121 шахматист из 10 муниципалитетов Республики Алтай. Команда из Чемальского района также приняла участие в данном турнире и, хоть и не заняла призовых мест, выступила на достойном уровне!Следующие соревнования пройдут в Чемале 13 апреля: в помещении Школы искусств будет проводиться командный турнир среди сельских поселений, посвященный Дню космонавтики.
По сообщению И.В. Телегина







