• Новости

    Вести с планерки

    Плановое совещание с участием глав сельских поселений и руководителей различных служб района состоялось в минувшую среду под председательством исполняющего обязанности главы администрации Чемальского района А.И. Елекова. На планерке обсудили актуальные проблемы по каждому поселению.

    В Эликмонарском сельском поселении работа проходила в штатном режиме, единственная нештатная ситуация — произошел сбой в работе электрооборудования, выбило автомат на Барантале, по ул. Новой. Глава поселения М.А. Капчикаев сообщил, что направил письма в соответствующие службы для скорейшего устранения причины сбоя электроснабжения. Девятого ноября в Элекмонарском ДК проходила встреча школьников с участниками СВО и Айдар Иванович попросил, чтобы мероприятия, на которых планируется присутствие школьников, обязательно согласовывали с заместителем главы администрации Чемальского района по социальным вопросам Людмилой Комоноковной Манатовой.

    По сообщению глав Аносинского, Узнезинского, Чепошского сельских поселений в первых числах ноября также возникали проблемы, связанные с электроснабжением. В Аносе по ул. Чорос-Гуркина произошло аварийное отключение электроэнергии; в Узнезе собственник частного дома не согласен с проведением над его жилым участком высоковольтных проводов. Они мешают сельчанину выполнять строительные работы.

    После снегопада в некоторых поселениях остро встал вопрос расчистки дорог, особенно — в Бешпельтире и Аскате. Руководитель района предложил главе Узнезинского поселения отремонтировать мост в селе, порекомендовал срочно подготовить документы, встретиться с подрядчиком и заключить контракт.

    Среди наиболее важных вопросов, рассматриваемых на этой планерке, отмечена необходимость участия жителей района в развитии Государственной информационной системы ГИС ЖКХ. По этому вопросу подробный анализ предоставил Пантелей Анатольевич Яманов, начальник Департамента строительства, дорожного хозяйства, транспорта и ЖКХ. По его информации всего в системе зарегистрировались 163 жителя Чемальского района и это минимальные данные. – Для того чтобы район стал заметен на этом ресурсе, необходима регистрация 800 человек. Поэтому прошу каждого из вас начать с себя, — призвал присутствующих П.А. Яманов. Если вам необходима помощь в регистрации, наш специалист готов вас проконсультировать – подчеркнул директор департамента.

    Соб.инф.

  • Новости

    Работать в интересах своих избирателей

    Седьмого ноября состоялась внеочередная сессия Совета депутатов Чемальского района пятого созыва. Председатель Совета депутатов Роман Шевченко открыл сессию. Члены Совета депутатов единогласно проголосовали за повестку сессии с внесенными изменениями и дополнениями. На сессии присутствовали: исполняющий обязанности Главы Чемальского района А.И. Елеков, и.о. прокурора Чемальского района В.В. Шатилов, председатель Комитета ГС ЭК РА по развитию предпринимательства, туризма и спорта С.К. Тимошенский, депутат ГС ЭК РА Р.Д. Атажанов, начальники отделов и главы сельских поселений.

    На заседании внеочередной сессии Совета депутатов рассмотрели вопрос о недопущения выделения в аренду земельного участка, расположенного в Эликманарском сельском поселении в устье реки Куюм в связи с тем, что данный участок является объектом культурного наследия.

    Депутат Республики Алтай Рашид Дасимович Атажанов поздравил депутатов с победой в выборной компании и сказал: — «С приходом депутатства у вас появились определенные привилегии. Во-первых —  у депутата нет выходных! Во-вторых — с этого момента вы все — публичные люди! В третьих — вы несете определенный груз ответственности за все свои высказывания и поведение. С чем вас я и поздравляю!»

    — За три созыва в течение четырнадцати лет работы в качестве депутата Республики Алтай у меня накопился определенный опыт работы, которым я с удовольствием поделюсь, если вам это будет необходимо. Только совместный труд депутатов сельских поселений, районного Совета депутатов, администрации района, главы района и правительства Республики Алтай поможет решить задачи и достичь целей, которые перед нами ставят наши избиратели и сама жизнь. Чем сплоченнее состав райсовета депутатов, тем выше его работоспособность. Приглашаю всех депутатов к сотрудничеству на благо Чемальского района и Республики Алтай — сказал в заключении Рашид Дасимович.

    Сергей Тимошенко, председатель Комитета Государственного Собрания – Эл Курултай по развитию туризма, предпринимательства, спорта и молодежной политике, также пригласил депутатов к сотрудничеству и проинформировал присутствующих о том, что в рамках туризма на повестке дня стоит вопрос по упорядочивании движения квадроциклов. Это один из видов экскурсионной деятельности, который требует грамотного и разумного решения. На федеральном уровне вводится такое понятие как «гостевые дома». Это частные постройки, расположенные на землях ИЖС, которые в летний период сдаются для гостей. Как правило, они никак не оформлены и это создает определенные сложности. Например, такие объекты используют общедомовые площадки складирования мусора. Прописаны в таком доме один или два человека, а в сутки их посещают 15 человек и это создает мусорный коллапс.

    Очень важные, жизненные вопросы подняли депутаты районного и регионального уровня. Ведь главная общая задача депутатов — работать в интересах своих избирателей.

    Дина Меткечекова

  • Алтайская страница,  Новости

    Чамал аймактыҥ Курултайы

    Кӱчӱрген айдын 17 кӱнинде, Чамал аймакта алтай албатынын Курултайы ӧткӧн. Кӧрӱлген сурактар:

    1. Аймак-Јайзаннын (Башчы) К.К. Кергиловтын отчет-доклады.
    2. МООА (Јер бойынын алтай албатынын јондык биригӱзи) «Курчалдын» ижи, ого киретен ээжилери.
    3. Аймак-Јайзаҥ тудары.
    4. Башка-башка сурактар.

    Курултайда Онос, Бешпелтир, Кӱӱ, Ӱзнези, Чамал, Чопош, Эјекаан јуртардаҥ чыкартылу улузы, аймак депутаттар, јурт јеезениҥ јаандары турушты. Алтай албатыныҥ јӱрӱминиҥ курч ӧнзӱре сурактарын айдып, шиндеп, канайда ол сурактарды бӱдӱрери керегинде ачык-јарык куучын болды:

    — Барантал ӧзӧктӧ тагылды јазары;

    — Алтай культура тӧзӧмлдиҥ јери;

    — Эл-Ойын-2024;

    — Алтай тил;

    — Сартпакпай баатырдыҥ сӱр-кеберин аймакта тургузары керегинде.

    Курултайдыҥ учында айылчыларга сӧс берилген. Олег Алексеевич Кужлековты Аймак-Јайзанга бастыра јуулган улус ончозы бир ӱн ле кӧстӧп алды. Алтай эл- joн Олег Алексеевичке иженип јат,

     «Бир Санаа-Бир Салым» деп  сананып курч сурактарды албаты јанынан ӧмӧ — јӧмӧ иштенип, болужар деп ижемји бар.

  • Алтайская страница,  Новости

    Эненин сӱӱжи качан да  ӧчпӧс, ол кандый ла немени аjару jок артырбас. Сен канча да jашту да болзон – 5 те, 50  де, сеге качан да болзо эне, онын эркези, аjарузы керек. Энеҥди канча ла кире тыҥ сзен, jӱрӱмин анча ла кире cӱӱнчилу ле јаркынду болор деп тегинду айдылбаган. Эпши кижи озо ло баштап Эне. Эне кижиниҥ эҥ ле каруулу кереги, учуры – бала – барка азырап, эл-јонго јакшы кижи таскадып салары.

    Энениҥ ырызы — ол балдарыныҥ ырызы.

     

    Энемниҥ чырайы сӱӱнчилӱ,

    Энемниҥ  jӱрӱми ырысту,

    Энемниҥ jӱреги jымжак,

    Энемниҥ колы элбек.

    1ажын чакка jакшы jӱрӱгер

    jӱрӱм сыйлаган эне.

    jӱрӱм кату деп карыкпагар,

    Качан да эне карыбагар.

     

    Эне кижиниҥ эрчимдÿ ле јаан ижин толо кемјиир арга јок.

    Кажы ла кижиниҥ билезинде эн ырысту ла кÿч öйинде эне јÿреги оныҥ ийдези, ижемјизи, сÿÿнчизи болгон учун, слерге бек су-кадык, ырыс , амыр-энчÿ ле кöп јаш кÿÿнзейдис. Слердиҥ ачык эне јÿрегер сÿÿшле, ырысла, бала-баркагар учун оморкодлула толо болуп, кöзигер сÿÿнчиле јаркындалзын. Слердиҥ эҥ бийик ижемјигер ле кÿÿнигер бÿтсин!

     

  • Алтайская страница,  Новости

    В конце холодной осени в России отмечается очень теплый праздник. С 1998 года в последнее воскресенье ноября мы празднуем  День матери. В этом году он приходится на 26 ноября. Матерей почитают во все времена, в любом обществе. Неудивительно, что много поэтических строк посвящено  матерям. Образ матери  мы находим и в прозе, и в поэзии мастеров слова нашей республики. Предлагаем читателям подборку стихотворений поэтов Горного Алтая.

    «Снег белеет безгрешно…»

    Снег белеет безгрешно,

    Хорошо мне в родном краю!

    Мама курит неспешно

    Самодельную трубку свою.

    За стекольцем, сверкая,

    В ряд сосульки висят на окне.

    Здесь гудит, не смолкая,

    Печь, подобно басовой струне.

    Как мне тут не согреться,

    Если в печке хватает огня,

    Если в мамином сердце

    Есть, как прежде,

    тепло для меня.

    Александр Ередеев

    Матери

    В чистую горенку

    смотрит луна.

    Ты у окошка, родная, одна.

    Думы, как звезды, в ночи

    над тобой,

    Вспыхнут, погаснут,

    владея душой.

    Голосом тихим,

    лишенным сует

    Ты обратишься, стяжая

    ей свет,

    К матери Божией

    в сонме святом,

    Став на колени

    Великим Постом.

    Мне заступленье

    за тысячу верст

    Будет ниспослано, и море слез

    Ангел осушит в сиянии дней,

    Посланный с неба

    молитвой твоей…

    Александра Зыкова

    Песня матери

    Рукою уложив седую прядь,

    Мои печали сердцем примечая,

    Мне мама песню напоет опять,

    Придвинув пиалу густого чая…

    «Бежал пугливый золотой

    джейран

    По золотым такырам

    Кош-Агача.

    Любовь кипчакской дочери –

    найман

    О хане молодом страдает,

    плача».

    И тотчас слезы побегут из глаз,

    Гусь дикий вдалеке

    забьет крылами…

    Из юрты выйду как

    в последний раз,

    Но оглянусь в дверях

    и брошу маме:

    «Бежит по золотой степи

    джейран,

    Догнать не могут беркут

    и собака.

    Пусть молодой красивый

    хан – найман

    Полюбит дочь кочевника –

    кипчака!»

    Из деревянной черной пиалы

    Пьет мама чай ячменный

    с горькой солью.

    Слова мудры и волосы белы,

    Смысл песни в сердце

    отозвался болью.

    «Стрелой пронзен,

    стремительный джейран

    Упал среди широкой

    степи милой.

    Погиб до свадьбы

    молодой найман.

    Невесту увезли

    из юрты силой».

    Струятся слезы,

    по щекам бегут,

    И дикий гусь кричит,

    крылами плещет…

    Я возвращаюсь за полночь,

    и тут

    Вдруг слышу, как с постели

    мама шепчет:

    «Целебные аржаны до зимы

    Излечат золотистого

    джейрана.

    Кочевья же кипчакского дымы

    Всегда горьки,

    как веточки арчына!»

    Гузель Елемова

    Мама

    Маму жду свою с работы,

    Слушаю с недетской силой:

    Вот уже у поворота

    Стук шагов и голос милый.

    Вновь лицо ее, как в раме,

    Вижу в нашей старой двери

    И бегу навстречу к маме,

    И люблю ее, и верю.

    В дом войдет походкой гибкой,

    Станет дом светлее с мамой,

    С теплой легкою улыбкой,

    Суетней, уютной самой.

     

    Сколько ласки в тихом взгляде,

    Как напевны речи звуки!

    К ней прижмусь – меня

    погладят

    Эти солнечные руки.

    Белый свет, добро лучащий,

    Солнцем греющий, — прошу я,

    Не задуй ветрами счастье,

    Маму сохрани родную!

    Белый снег, на косы черны

    Ты не падай на пороге,

    Поверните, реки, волны,

    Не размойте ей дороги.

    Удержите, горы, осыпь,

    Путь ее поберегите…

    Золотые вы колосья,

    Маму золотом осыпьте!

    Синие вы колокольцы,

    Расцветайте под рукою!

    Мама, ты добра, как солнце,

    Улыбнись в стихах такою.

    Эркемен Палкин

    Энеме

    Салымныҥ килебес салкыны
    Айлыма јолымды бӧктӧгӧн.
    Јайалган јериме јуртабай,
    Ӧскӧ таланы кӧстӧгӧм.

    Јаныксап, јӱрегим сыстаза,
    Энемниҥ кебери кӧрӱнет.
    Эски айлыста јаҥыскан
    Эҥчейген энейим эригет.

    Кайран энелер ӱлӱӱзи-
    Канын балдарга берери.
    Канаттар ӧзӱп, олор ыраза,
    Карыгып, јаҥыскан јӱрери.

    Канайдар, эне, салымды,
    Кату јаҥдарын некезе.
    Кыйып болбос јолысты
    Кыйын-шырага кӱрмезе.

    Бойыгар кӧрдӧӧр јолымды
    Боомдо толголгондый — кезем.
    Божотпойт мени тужактар
    Болужып јӱрейин дезем.

    Салымныҥ килебес салкыны
    Айлыма јолымды бӧктӧгӧн.
    Карыган энейимнеҥ ырап,
    Башка таланы кӧстӧгӧм.

    Карыш Кергилов

     

  • Новости

    Умные небесные силы

    «В начале сотвори Бог небо и землю». Так начинает свое повествование книга Бытия, книга жизни. Под небом Церковь издревле понимала «умное небо», т.е. мир ангельский. Первым творческим актом Триединого Божества было творение «вторых светов» – небесных сил бесплотных.

    Природа ангелов чисто духовная. Они бесплотны и бестелесны. Будучи созданы свободными, ангелы после победы над падшими духами настолько укрепились в добре, в послушании Богу и в любви к Нему, что как бы утратили всякую склонность ко греху. Этим они особенно отличаются от людей.

    Горний небесный мир есть мир света и радования. И высшая их радость состоит в лицезрении и прославлении лучезарного Триединого Божества, в постоянной богопричастности. Ангелами возносятся славословия и благодарения Творцу. Не о себе, ибо они пребывают в полноте доступного им благоволения, а о любимом ими человеческом роде.  Ангелы постоянно участвуют в наших земных богослужениях, особенно на литургии. «Ныне силы небесные с нами невидимо служат», свидетельствует Церковь на таинственной литургии Преждеосвященных Даров. А на литургии святого Иоанна Златоуста совершитель ее, как бы видя ангелов умственно, восклицает, что они поют, вопиют, взывают и глаголют: «Свят, свят, свят, Господь Саваоф…» Церковь же дерзновенно свидетельствует, что: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех…».

    Остается сказать о деятельности небесных сил на земле. Ею заняты, по преимуществу, ангелы-хранители.

    Говоря об ангелах-хранителях, прежде всего, укажем на то, что, согласно Священному Писанию, они даются не только отдельным людям, но и целым народам или церквам. Архангел Михаил, по верованию Церкви, является ее ангелом-хранителем.

    В Откровении Иоанна Богослова многократно говорится об ангелах семи Церквей (Откр. 1, 20) и имеются обращения к каждому из этих ангелов: «Ангелу Ефесской Церкви напиши… И ангелу Смирнской Церкви напиши….» и т.д.

    Церковь ежедневно молится: «Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших у Господа просим…» Как это следует понимать, раз каждый из нас уже имеет своего ангела-хранителя со дня своего крещения? Беда наша в том, что своими грехами и злыми делами мы часто далеко отгоняем от себя своего ангела-хранителя. Вот и приходится умолять Господа о его возвращении.

    Нам надо твердо помнить, что ангел-хранитель – наш самый близкий, самый верный друг. Поэтому важно как можно чаще с ним мысленно беседовать и советоваться. Кто это делает, по опыту знает, как часто после теплого молитвенного обращения к своему ангелу вдруг приходит в голову светлая и хорошая мысль, удачно разрешается возникшее недоумение. Это и есть ответ ангела-хранителя.

    Ангел-хранитель не только охраняет и бережет нас в этой земной жизни, он принимает душу нашу сразу после смерти, охраняет ее от демонов, проводит через страшные мытарства и возносит на первое и второе поклонение Богу, будет предстательствовать за нас и на Страшном Суде.

    Приведем теперь хоть несколько из многочисленных примеров из жизни о действенной помощи ангелов-хранителей человечеству. Каждый из нас может умножить эти примеры из собственной жизни или из жизни близких людей:

    — Ангел чудесным образом вывел из темницы апостола Петра.

    — Святой Поликарп, епископ смирнский и ученик апостола Иоанна Богослова, был чудесно избавлен ангелом-хранителем от смерти. Однажды опоздавши на пути, св. Поликарп вошел на ночлег в одну гостиницу со своим диаконом. В полночь ангел-хранитель толкнул его в бок и сказал: «Поликарпе, восстань и выйди скоро из этой гостиницы, ибо она разрушится». Явление и предостережение совершилось трижды. И как только св. Поликарп вышел из гостиницы, она тотчас разрушилась.

    — Когда преподобный Кирилл строил Белоозерскую обитель, все соседние жители удивлялись успеху постройки и считали Кирилла великим богачом. При такой молве один корыстолюбивый помещик собрал всех своих слуг и отправился в ночь ограбить Кирилла и монастырь. Подойдя к ограде, злоумышленники видят, что около монастыря ходит несметное множество воинов с обнаженными саблями. Разбойники до самого утра ждали, чтобы эти воины уснули, но не дождались, и так и отправились домой. На вторую ночь злоумышленники заметили еще больше воинов и опять без успеха возвратились. Когда наступило утро, помещик послал слугу в монастырь узнать, какой полк стоит в монастыре и долго ли пробудет там? Посланный, возвратясь, донес помещику, что больше недели ни одного и богомольца не было в монастыре, не только что войска. Тогда помещик понял, что монастырь охраняют ангелы Божии, и раскаялся в своем намерении.

    — В Киевопечерской Лавре было два инока – священник Тит и диакон Евагрий. Несколько лет они жили между собою так дружелюбно, что прочие братия дивились их единодушию. Но завистливый враг рода человеческого умудрился посеять между ними вражду, и так омрачил их гневом и ненавистью, что они не могли без досады даже взглянуть друг на друга. Советы братии помириться были тщетны. Однажды священник Тит разболелся. Он начал горько плакать о своем согрешении и послал к недругу своему просить прощения; но Евагрий не хотел слышать о том и начал жестоко проклинать его. Братия насильно привлекли его к умирающему. Тит с помощью других встал с одра и пал перед ним на колени, слезно умоляя простить его, но Евагрий был так бесчеловечен, что воскликнул: «Ни в сей, ни в будущей жизни не хочу примириться с ним». Сказав эти слова, Евагрий вырвался из рук братии и пал на землю мертвым. В то же время священник Тит встал с одра постели совершенно здоровым и сказал: во время моей болезни я видел ангелов, от меня отступивших и плачущих, и нечистых духов радующихся о моей погибели. Когда Евагрий и здесь начал меня проклинать, я увидел, что один грозный ангел поразил его пламенным копьем, и несчастный пал мертвым; этот же ангел подал мне руку и восставил меня от одра болезни».

    — Из жития преп. Серафима Саровского известно, что он, будучи отроком 6-7 лет, упал с верха строющейся колокольни Казанского собора в Курске, т.е. с высоты, примерно, пятого или шестого этажа современного дома, и остался совершенно невредим. Сам преподобный свидетельствовал, что его сохранил ангел-хранитель.

    Все вышесказанное об ангелах приоткрывает нам тайну полной сопричастности двух миров, ангельского и человеческого, и их двуединства. В этом светлая радость для верующих христиан, но и великая их ответственность перед Богом. И как чудесно и утешительно сознавать, что в ангелах мы имеем верных друзей, наставников, помощников и хранителей душ и телес наших.

    Архиепископ Серафим Чикагский

    По материалам сайта happyschool.ru

  • Новости

    Реабилитационный центр

    Напротив меня сидит красивая, молодая женщина. Ее зовут Анастасия Игоревна Манеева, она — заведующая реабилитационным отделением Чемальской районной больницы. Тихо и медленно течет ее плавная речь. Родом она из Алтайского края, в Барнауле окончила медицинский университет и была направлена на работу в Чемальскую районную больницу. Вроде бы обыкновенная история обыкновенного кардиолога. Так бы потихоньку и текла её размеренная жизнь врача в провинции. Но пришел ковид, который в корне изменил жизнь Анастасии Игоревны.

    — Какие изменения внесла пандемия в вашу жизнь?

    — Работа, работа и еще раз работа. Не замечала, как проходили сутки! Измерялась наша работа количеством выздоровевших и количеством поступивших пациентов. Больше всего запомнилось напряжение тех долгих дней и ночей. Врачи, и я в том числе, не раз переболели КОВИДом. Наши дети тоже болели, но они как-то легко перенесли это заболевание.

    — Анастасия Игоревна, как вы организовали такой нужный республике, реабилитационный центр? Ведь он является объектом республиканского значения?

    — Да, мы принимаем пациентов со всей республики. Многим приходится дожидаться своей очереди, ведь у нас только 15 койко-мест. Однако больных с инфарктами и инсультами мы принимаем сразу, оказываем им помощь по «горячим следам».

     В 2021/22 годах было принято решение об организации работы реабилитационного центра по ликвидации последствий ковида. Для этого мы вошли в федеральную программу, что было очень важно и ответственно для нас. Такой же центр был создан в Майминской районной больнице. На дополнительное медицинское оборудование, тренажеры, на физиолечение и на обустройство было выделено 137 миллионов рублей.

    — Как же вы распорядились такой внушительной суммой?

    — Нам не пришлось ею распоряжаться (смеется). — Существует перечень медицинского оборудования, который должен быть в реабилитационном центре, и под него выделяются деньги. Мы приобрели тренажеры для развития опорно-двигательного аппарата, специализированные беговые дорожки со специальными поручнями, очень много оборудования по устранению последствий инсульта, такие, как вертикализаторы, экзоскелет, локома, которые учат ходить. Для кардиологических больных велотренажеры, беговые дорожки с разгрузками. Также приобрели дорогостоящее оборудование для физиолечения. Магнит обладает противовоспалительным, обезболивающим, гипотоническим действием, его применяют даже для лечения онкологических заболеваний. В простонародье он получил название «бочка». Электромиостимуляторы, лазерное лечение, механотерапия помогают нашему коллективу возвращать здоровье больному.

    — Если речь зашла о коллективе, скажите, как вам удалось создать такой дружный коллектив единомышленников?

    — Я думаю, что в этом нет никакого секрета. У нас работают медсестры: Евгения Кимовна Ачимова (стаж более 50 лет), А.А. Мамашева, А.В. Косилова, А.А. Илакова и медбрат А.А. Тадышев. Они проводят лечебные процедуры, следят за состоянием пациентов, на них я надеюсь, как на себя. Сказать, что они мои первые помощники – значит ничего не сказать. Наши санитарки: Н.В. Балахнина, Т.С. Ожигова, Н.В. Брагина, А.А. Яманова, С.В. Кучук следят за чистотой в палатах, вовремя подают завтрак, обед и ужин, всегда придут на помощь больному. И.В. Федорова и Т.А. Нуякшина выполняют работу не только инструкторов по физкультуре, но и являются специалистами по электролечению. С благодарностью относятся пациенты к труду наших массажистов Ю.Н. Куликовой и Д.А. Шибаева. Ответственно к своим обязанностям относится психолог Юлия Владимировна Меренчук. Она, как логопед, оказывает практическую помощь тем, кто пережил инсульт. Мой заместитель, Е.А. Тарбанакова, молодой врач, творчески подходит к своей работе. Весь коллектив относится с большим пониманием к больным, они вежливы, никогда не обидят пациентов ни словом, ни взглядом. У нас по-другому нельзя, ведь сюда попадают люди, подверженные стрессу, с сердечной и мышечной недостаточностью, им требуется особенное отношение, особенный подход.

    — На сколько дней планировать больному лечение в реабилитационном центре?

    — Основной срок лечения 14 дней. Но есть исключения. Если случилось ДТП и потерпевшему требуется длительное лечение, то мы можем продлить его пребывание до 30 дней.

    — Какую помощь вам оказывает больница?

    — Больница проводит тщательное обследование больного. Рентген, ультразвуковое обследование, электрокардиограмма, все виды анализов, безвозмездное пользование транспортом и помещением — тот небольшой перечень услуг, предоставляемых больницей, которым мы пользуемся.

    — Напоследок, какие проблемы стоят перед вами, какие задачи еще предстоит решить?

    — Конечно, вопрос с расширением помещения. Не хватает места, чтоб полноценно проводить физкультурные занятия; негде разместить тренажерный зал. В выходные дни собираемся организовывать экскурсии по туристическим местам Чемала. Надеемся, что нам на помощь придут волонтеры, предприниматели и другие неравнодушные люди. Гостеприимство это то, чем всегда славится Чемал и чемальцы.

    Вот такое интервью получилось с главным врачом реабилитационного центра Чемальской районной больницы Анастасией Игоревной Манеевой. Закончилось и время моего пребывания в этом добросердечном коллективе. Поверь, дорогой читатель, что время лечения, проведенное в Чемале, запомнится надолго. Я называю главного врача врачом-универсалом, потому что она лечит и нервных, и сердечных, и терапевтических больных. Это большой профессионал в своем деле! Она сумела создать дружный, добрый коллектив. Поистине, каков ты сам, такие люди тебя окружают.

    Уезжая из Чемала, я увожу с собой не только укрепившееся здоровье, но и чемальское солнце, и тепло. Тепло душевное. И очень хочется сюда вернуться!

    Беседовала А. Петина (Тартыева)

  • Новости

    Знакомьтесь — новые книги в нашей библиотеке!

    Чемальская районная библиотека спешит ознакомить своих читателей с книжными новинками! Поступления новой литературы в библиотеку всегда является важным событием. Интересные авторы, разнообразные жанры порадуют многих наших читателей. Представляем вам книжные новинки, пополнившие фонд нашей библиотеки в ноябре 2023 года. Небольшой обзор поможет сориентироваться в новинках, поступивших в библиотеку. Сколько бы лет ни прошло со дня Победы, время никогда не изгладит из памяти народа события Великой Отечественной войны. Не последнюю роль в этом играют произведения писателей, книги которых мы хотим вам представить.

    Олег Рябов – «Свинцовая точка» — серия романов о войне , исключительные по своей правдивости романы. Грохот далеких разрывов, запах пороха, лязг гусениц – страшные приметы войны заново оживают на страницах книг, написанных внуками тех, кто в далеком 45-м дошел до Берлина. Данная книга представляет собой окопную повесть. Автор использовал письма отца, которые приходили с фронта, литературно обработал их, добавил отцовские устные рассказы. Это хроника всей войны, истинный взгляд из окопа.

    Пронзительный роман «Мой лейтенант» Даниила Гранина показывает нам войну глазами младшего офицера. В 2022 году роман удостоился премии «Большая книга».

    В жанре остросюжетного детектива вас ждут произведения Валерия Шарапова: «Убийца с того света», «Смерть в конверте», « Ножевая атака», «Ядовитое кино». Серия этих книг дает уникальную возможность вернуться в один из самых ярких периодов советской истории – в послевоенное время. Реальные люди, настоящие криминальные дела, захватывающие повороты сюжета. В этом же жанре написана серия книг Владимира Колычева: «Тайна в черной рамке», «Бандитская дива», «Соленый волк», «Картина кровью», «Сладкое яблоко раздора» Любители детективов с удовольствием прочитают захватывающие истории, в которых человеческие чувства проходят жестокие испытания суровыми обстоятельствами.

    Продолжается поступление книг известной и популярной серии  «Сибириада». 17 новинок ждут своих читателей на полках библиотеки.

    Замечательная новинка — серия книг «Удивительная Русь» Жанны Андриевской. Она известный публицист, кандидат наук, доцент, автор популярных блогов о русской культуре, истории и этнографии. Трудно точно сказать, какое именно время описано в этих книгах, но очевидно, что в них собран многовековой опыт русского народа, нестареющие традиции.

    Для читателей, которые уделяют особое внимание зарубежной литературе, можем предложить произведения современных авторов.

    Каждый читатель обязательно найдет для себя что то новое, интересное.

    Мы рекомендуем своим читателям самые интересные книги!

    Приходите, выбирайте, читайте и получайте удовольствие от прочитанного!

    Все эти замечательные новые книги ждут встречи с вами!

    С уважением, Чемальская районная библиотека

  • Новости

     «В моей душе твой голос, мой Алтай»

    Сердце мое —

    Одно безмерное,

    Свернутое в клубок

    Красное и живое стихотворение.

    Стих мой — дыхание мое.

    Каждую строчку снимаю с губ…

    П. Самык

    Восьмого ноября 2020 года из жизни ушел алтайский поэт, переводчик, член Союза писателей России, Заслуженный работник культуры Российской Федерации — Василий Тордоевич Самыков , известный под псевдонимом Паслей Самык. 26 декабря 2023 года поэту исполнилось бы 85 лет.

    Вторая половина ХХ века была знаменательной для алтайской литературы. В это время творили талантливые поэты и писатели, такие как Аржан Адаров, Эркемен Палкин, Лазарь Кокышев. Паслей Самык по праву занимает заметное место в блестящей плеяде алтайских классиков.

    Паслей Самык родился 26 декабря 1938 года в селе Каспа Шебалинского района. В 1956 году окончил областную национальную школу в Горно-Алтайске. После окончания в 1964 году Московского литературного института имени А.М. Горького при Союзе писателей СССР работал в газете, позже — в Доме народного творчества, в издательстве, в Союзе писателей Горного Алтая. Поэт, автор семнадцати стихотворных сборников.

    О своем детстве Паслей Самык рассказывал:

    — Я родился в селе Каспа Шебалинского района. Как я уже сказал – у нас район от района сильно отличаются, и у каждой деревеньки своя особенность. Каспа расположена в горах, в ущельях, как крепость. Она очень живописная, лесная, колоритная. Можно сравнить с ней Куладу или Верх-Ябаган. А рядом уже совсем другие деревеньки…

    Моя мать родом из Апшуяхты, она переводится с алтайского как «дедушкина». А Каспа означает «не копай». Мудрый человек был в деревне в старинные времена, звали его Шиме — знаток сутр. Он и дал такое название, говорят. Пророчество его было таким: нельзя эту деревню трогать, нельзя копать, там много ручьев. «Из этих ручьев молодежь будет пить, все дети будут талантливые, живые, веселые, красивые…» Так и получилось. Кара Майманов, Карабаш Майманов, Артур Марлужоков – все они из Каспы. Девушки из деревни уезжают, а потом возвращаются с мужьями, и хорошо, что примешивается новая кровь.

    Я помню, как мы ходили по ягоды в лес с писателем Кӱӱгеем Тӧлӧсӧвым. Его так назвали, потому что он заговорил, когда кукушка запела в мае («Кÿÿгей» – с алтайского «кукушка»). Он был внуком Калбана Чинатова, знаменитого сказочника, кайчи и мудреца, родом из Каракольской долины, который, в свою очередь, был сыном каракольского зайсана из рода Майма. В 37-м его забрали, а после войны он вернулся. Он был мастер делать грабли, вилы, сани, санки детские. Мои родители были с ним очень дружны. Он знал алтайский героический эпос, был знатоком алтайской старины и умел делать обряд «Вознесение Алтая».

    Вместе с моим отцом они уходили в укромное место, брали алтайский сыр, делали из него маленькие фигурки телят и барашков. Камень служил алтарем. Они читали молитвы, обращаясь к духам Алтая. Я был рядом всегда.

     Был еще и другой кайчи — Сыгыр Кергилов из рода Кергил. Я маленьким хорошо помню, как мы собирались у него, кто что приносил. Дедушка начинал сказания, и это продолжалось до утра. Все сидели и слушали. Помню, как, слушая горловое пение, мгновенно оказывался в стране богатырей — так магически оно действовало на меня. Все это очень сильно впечатлял. Проникаешь в самое сокровенное алтайского народа. Горловое пение напоминает пение мантр на санскрите. Все это воспитывало в нас, детях, любовь к нашей родине, к предкам-богатырям.

    Василий Тордоевич начал писать еще в школьные годы. В 1956 году он окончил областную национальную школу в Горно-Алтайске. Учился в Горно-Алтайском педагогическом институте.

     Вот что Василий Тордоевич рассказывал о своей молодости:

    — Когда я учился в Горно-Алтайском пединституте, на третьем курсе перевелся на заочное отделение и стал работать корректором в газете «Алтайдыҥ Чолмоны». Журналист А. Тодошев попросил перевести что-нибудь на алтайский язык и я перевел рассказ Константина Станюковича «Максимка». В издательстве его издали отдельной книжкой. Это был мой первый перевод на алтайский язык. Мне очень понравился этот рассказ про черного мальчика. А вообще литературная карьера моя началась еще в школе, в старших классах. Я писал, а мальчишки отбирали мой блокнот и читали мои сочинения.

    В 1956 году приехал в Москву и… все закружилось! Учились там известные ныне три классика: Аржан, Лазарь и Эркемен. Общение с ними, их шутки, рассказы оказали на меня большое влияние. Я всегда был рядом с ними, мне нравилось с ними общаться. Я на них смотрел как на классиков, как на людей гораздо старше меня. Я-то был пацан, а им по 25-26 лет. Эта дистанция осталось навсегда, я всегда их слушался. Даже карикатура такая у Лазаря Кокышева есть: я у дверей в лисьей шапке стою и спрашиваю: «А колбасу- то купить?» — это когда посылали в магазин.

    Переводить начал из-за того, что я искал новую поэзию. Хотя эти три поэта были новаторами в алтайской поэзии, но мне хотелось новую форму ввести, мне хотелось писать, применить неологизмы, новую поэзию дать, новые слова придумать. Например, айылчылык — гостиница, и т.д .

    Один из циклов стихотворений Паслей Самык назвал так: «Я — человек». И эта тема программная для его поэзии. Поэт с первых своих строк борется за Человека с большой буквы. Все радости и беды, успехи и несчастья сосредоточены в человеке. Поэт всем своим творчеством призывает к честности, совестливости, справедливости, человечности. Своеобразие его поэзии заключается во всеохватном взгляде на мир, в острой актуальности выдвигаемых проблем, в стремлении к философичности. Паслей Самык воспевает, прежде всего, красоту Человека, его сердце, чутко реагирующее на внешние события, остро чувствующее пульс планеты.

    Об этом он говорил:

    — … Нельзя нарушать реки и их течение, это артерии земли. Надо бережно относиться к рудным месторождениям. На Алтае рудные месторождения так расположены, что они служат космическими проводниками. Восточный Казахстан в этом плане разрушен, и потому Алтай несет дополнительную нагрузку. Об этом мне рассказал профессор Алексей Николаевич Дмитриев, посвятивший изучению Алтая долгие годы. Берегите Землю нашу – вот что я хочу пожелать. Древние люди были мудрее нас. Они общались с Богом, и у них было экологическое, космическое сознание. Оно дышало в унисон со всей Вселенной. И потом, не надо забывать о Любви. Ее надо нам, людям, возвращать Богу и Космосу…

      Первая книга П. Самыка – «Сын солнца» выпущена в 1964 году. А всего у автора более двух десятков сборников стихов, изданных на алтайском и русском языках. Творчество поэта отличается новизной стихосложения и пламенно-молниеносной остротой реакции на события, происходящие в мире. Это чётко прослеживается по его сборникам «Сердце, раненное молнией» (1967), «Огненный марал» (1968), «Марьин корень» (1969), «Ветер вершин» (1975).

    Поэзия Паслея Самыка тесно связана с традициями народного эпоса и алтайской народной философии. Но она простирается далеко за пределы Алтая. Лирическому герою П. Самыка присущи вечное горение и молодость души. Открытая гражданственность, устремленность в будущее – его отличительные черты. Благодаря его дару переводчика широкому кругу читателей известны произведения Лопе де Вега, П. Неруды, Н. Хикмета, Г. Лорки, Р. Тагора, Н. Рериха, У. Уитмена, а также К. Кулиева, М. Карима, С. Сейтхазина и многих других поэтов.

    Творческая, общественная деятельность и бесценное литературное наследие поэта были достойно оценены для воспитания молодого поколения. П. Т. Самык является Заслуженным работником культуры РФ, ему присвоено почётное звание Народного писателя Республики Алтай (2007 г.), он награжден орденом «Дружбы народов» (1984 г.).

    Приглашаем жителей и гостей района в Чемальскую районную библиотеку — ознакомиться с поэзией Паслея Самыка, насладиться легкостью, звучностью стиха, ощутить выразительность и емкость поэтического слова, образа и мысли.

    Чемальская районная библиотека

  • Новости

    Ах, какие булки!

    Ах, какие булки! Это роскошество – плоды труда Надежды Емельяновой. Она выиграла грант Минэкономразвития РА и закупила оборудование, сырье, набрала персонал. Ежедневно ее пекарня производит более 600 буханок хлеба, снабжает свежим хлебом и выпечкой бюджетные учреждения Чемальского района и объекты предпринимательства. Предприятие организовано совсем недавно, но  использует старые советские рецепты. В будущем руководство пекарни планирует расширить ассортимент хлебобулочных изделий. Пока одни размышляют о возможностях, другие — берут и делают!

    Адрес хлебопекарни: село Чемал, ул. Чемальская, 4, корпус 4.