Один из самых поэтичных праздников в России – это, без сомнения, День Белых Журавлей, отмечаемый в нашей стране и в бывших союзных республиках ежегодно 22 октября. Он учрежден народным поэтом Дагестана Расулом Гамзатовым как праздник духовности, поэзии и как светлая память о павших на полях сражений во всех войнах. Также литературный праздник способствует укреплению многовековых традиций дружбы народов и культур многонациональной России.

В этот день вспоминают тех, кто положил свои жизни на алтарь победы на всех полях сражений. И в этот праздник вспоминают образ белых журавлей.

Что символизирует название праздника

Журавль во многих народных легендах и сказаниях символизирует благополучие и мир. Там, где эта птица – свет, добро, надежда на прекрасное будущее. В японском эпосе журавль ассоциируется с долголетием и обеспеченной жизнью, а для китайцев это – символ вечной жизни. Удивительно, но не оставлен без внимания журавль и в африканских притчах. Там эта птица упоминается как посланник высших сил, посредник, через которого можно общаться с богами на небесах. А его полет – возрождение, как морального духа, так и физического тела. Христиане же считают журавля символом смирения и послушания.Созданный Расулом Гамзатовым, Праздник белых журавлей до сих пор тревожит сердца подтверждая значимость поэтического слова в нашей жизни.

12 октября в Чепошском Доме культуры, по инициативе Чемальского женсовета, при поддержке и. о. Главы Чемальского района Айдара Ивановича Елекова и председателя РОО «Женщины Алтая-Алтайдын Эпшилери» СЖР Светланы Ефимовны Полетаевой прошла районная конференция «Подвиг ваш бессмертен. Я помню. Я горжусь». Конференция была посвящена 130-летию со дня рождения нашей легендарной землячки, участницы четырех войн, Анны Васильевны Тозыяковой-Шупфер. Местом проведения мероприятия стала родина Анны Васильевны, село Чепош.

Мероприятие было достаточно многочисленным, сорок восемь человек приняли участие в конференции. Это учителя и учащиеся Чепошской, Узнезинской, Бешпельтирской, Чемальской, Эликмонарской школ, библиотекари, клубные работники, депутаты, родственники А.В.Тозыяковой-Шупфер, председатель Чемальского районного Совета ветеранов Светлана Андреевна Митькина, начальник архивного отдела Чемальского района Анна Юрьевна Кужлекова, председатель женсовета Чойского района Зоя Викторовна Жданова заместитель председателя городского женсовета Екатерина Ивановна Красавина, представители сферы здравоохранения города Горно-Алтайска и жители села Чепош.

Учащиеся школ Чемальского района представилисвои доклады и каждая затронутая тема вызвала живой отклик в душе участников конференции. Сами ребята при подготовке к докладу погрузились в историю своей семьи, рассказали о своих прабабушках, прадедушках, защищавших Родину в годы Великой Отечественной войны.

Благодарим Светлану Ефимовну и Айдара Ивановича за поддержку и участие в мероприятии! По итогам конференции участниками было принято важное решение — опубликовать и издать все представленные на конференции доклады. Валерия Саквачакова, учащаяся 9 класса Эликмонарской СОШ, подготовила доклад на тему «Фронтовые дороги моего прадедушки» (руководитель – Т.Ю.Горночакова); Николай Чулков, Екатерина Дорофеева, Дарья Верхоланцева, учащиеся Чепошской СОШ, представили большой содержательный доклад «Жизнь в огне борьбы», подробно рассказали о жизни и подвиге своей землячки А.В. Тозыяковой-Шупфер (руководитель- Н.В.Сафронова); Полина Яндикова, Максим Чегаев, учащиеся Узнезинской СОШ, представили доклад о династии семьи Тозыяковых — «Шесть звезд одного дома» (руководитель – С.Ю.Бочкарева). Иван Стафеев, учащийся Чемальской СОШ, подготовил доклад о своей прабабушке, Фекле Илларионовне Бабаевой (руководитель – А.В. Стафеева).

Подробную информацию о женщинах – участницах Великой Отечественной войны предоставила известный краевед, почетный гражданин Чемальского района, Светлана Михайловна Майманакова.

Также свои доклады зачитали: Алла Андреевна Янкинова, заведующая отделом обслуживания Чемальской районной библиотеки; Татьяна Юрьевна Горночакова, педагог Эликманарской СОШ, руководитель филиала всероссийского детско-юношеского движения «Юнармия» в Чемальском районе; заслуженная журналистка Республики Алтай Валентина Павловна Филимонова; председатель женсовета Чойского района Зоя Викторовна Жданова — она поделилась опытом исследовательской работы и представила собравшимся сборник произведений о женщинах-фронтовичках Чойского района.

Активное участие в мероприятии приняли учащиеся Бешпельтирской СОШ вместе с руководителем — Аржаной Морлужоковой. В фойе зала СДК была оформлена наглядно- содержательная выставка, подготовленная Анной Юрьевной Кужлековой, заведующей архивным отделом администрации района.

Чемальское отделение региональной общественной организации «Женщины Алтая — Алтайдын Эпшилери» выражает благодарность в организации и проведении конференции Олегу Алексеевичу Кужлекову, Любови Владимировне Кужлековой, Татьяне Андреевне Тозыяковой, Ирине Алексеевна Верхоланцевой, Екатерине Сергеевне Белугиной, Тамаре Ивановне Бухтуевой.

Дополнительной и полезной информацией для участников конференции стали выступления гостей из города Горно-Алтайска — М.В. Бештиновой, заместителя руководителя Центра здоровья и Л.А. Сабашкиной, специалиста Регионального ресурсного Центра Всероссийского проекта «Навигаторы детства».

Конференция состоялась благодаря спонсорской помощи депутата Госсобрания – Эл Курултай РА Юрия Суртаева и предпринимателя Александра Дворецкого. Выражаем большую благодарность от имени всех участников конференции.

Д. Меткечекова

Город-легенда, город-история встретил туманом, солнцем и очень гостеприимно. Не передать тех ощущений, когда я оказалась в местах, где когда- то ходил сам Петр Великий, где каждый булыжник, каждое здание, каждый канал напоминает об этом реформаторе, который думал о будущем России. Эти три дня пребывания в Санкт- Петербурге пролетели очень быстро, но очень незабываемо. Незабываемо, потому что свой праздник, День Учителя, мы — а поехала я вместе с учителями — первый раз встречали в необычной атмосфере: в одном из красивейших мест России.

Вот уже более сорока лет работаю в школе; выпустила не одно поколение выпускников. Каждый год в свой профессиональный праздник получаю поздравления от выпускников. Очень приятно, что труд учителя ценят, помнят об этой дате. Вот и нынче разлетелись мои дети по всей стране. Один из них учится в Санкт-Петербурге, поступил в Михайловскую военную артиллерийскую академию.

Приехали на Дворцовую площадь. И здесь нас ожидал сюрприз: с огромным букетом роз приехал специально поздравить с Днем учителя курсант, Игнат Тобоков, мой выпускник: не оставил без своего внимания ни одного учителя, всех поздравил с праздником. Как это было необычно и до слез трогательно. Спасибо матери Игната, Елене Васильевне Тобоковой, тоже учителю нашей школы, что воспитала такого прекрасного сына.

Все-таки наш учительский труд благороден и во все века будет нужен. Чтобы быть хорошим учителем, надо не только любить детей, но и ценить свою профессию. Не зря этот год посвящен нам, учителям.

Г.Н. Кабукова, учитель (с. Бешпельтир)

Голубые просторы,

Горизонт голубой…

Горы, здравствуйте, горы.

Здравствуй, край дорогой!..

Лазарь Кокышев

10 октября в Чемальской детской библиотеке состоялся районный тур краеведческого исполнительского конкурса «Кокышевские чтения». Краеведческие чтения в 2023 году посвящены 90-летию со дня рождения алтайского поэта-философа, прозаика, художника и музыканта, одного из основоположников алтайской литературы Лазаря Васильевича Кокышева.

Вступив в литературу в середине пятидесятых годов ХХ в., Лазарь Кокышев заявил о себе как о глубоко самобытном национальном писателе. Он автор более 10 поэтических сборников, двух крупных романов и нескольких детских повестей. Лазарь Кокышев – автор первого алтайского романа «Арина», изданного в 1959 году; он был блестящим юмористом, тонким и нежным лириком, человеком разностороннего дарования. Его произведения отличаются народностью, идейностью, высоким художественным мастерством. Лазарь Кокышев был и остается самым любимым писателем алтайского народа.

В конкурсе приняли участие дети и взрослые из разных сел нашего района. Читая наизусть отрывки из произведений юбиляра на алтайском и русском языках, все они продемонстрировали свой талант, исполнительское мастерство и сценическую культуру, любовь к творчеству Л. Кокышева.

Конкурс прошел в теплой и дружественной атмосфере. Пока жюри подводило итоги для конкурсантов и зрителей, библиотекарем читального зала был проведен обзор книжно-иллюстративной выставки «Музыка родного языка».

Жюри выделило четырех победителей, которые будут представлять наш район в финале Чтений 20 октября в Национальной библиотеке имени М.В. Чевалкова в Горно-Алтайске.

Лучшими стали: Александра Табадякова и Полина Яндыкова (Узнезя, руководитель Э.М. Феоктистова), Людмила Михайловна Салбашева (Бешпельтир, руководитель Т.В. Берегошева), Александра Петровна Алпеева (Чепош, сельская библиотека). Желаем им удачи и победы!

Выражаем благодарность всем участникам и их руководителям!

Чемальская районная детская библиотека

Соревнования среди команд допризывной молодёжи МО «Чемальский район» были организованы и проведены администрацией района в содействии с работниками ЦКС, ДЮСШ, главами поселений, руководителями  школьных команд, военно-патриотических клубов Чемальского района и представителем Сибирского казачества.

Торжественное открытие праздника

Парад участников приветствовали и. о. главы Чемальского района А.И. Елеков, глава МО «Чемальское сельское поселение» и председатель Совета солдатских матерей нашего района Т.Н. Тозыякова.

(из выступлений)

Награждение значкистов ГТО

А.И. Елеков и А.Р. Ходжаназарова, инструктор – методист Центра тестирования ГТО, вручили бронзовые, серебряные и золотые значки взрослым чемальцам и детям различных возрастных групп. Радостно было сознавать, что золотых наград  у сдавших нормы ГТО  — преобладающее количество!

Борьба за лучший результат

Соревнования по военно-прикладным дисциплинам включали в себя: знание стрелкового оружия, отжимание в упоре лёжа, качание пресса, разборку-сборку ММГ (автомат АК -74М), подъём гири 16 кг, этап «наряд по кухне», стрельбу из пневматического оружия.

Итоги соревнований

В финале соревнований были подведены итоги и произведено награждение участников и победителей. Призы предоставила администрация МО «Чемальский район» в лице консультанта по работе с молодёжью А.Б. Чирковой.

Места распределились следующим образом:

1 место — команда «Звезда» (МОУ «Элекмонарская СОШ», руководитель Т.Ю. Горночакова)

2 место — команда «Монолит» (МОУ «Аносинская СОШ», руководитель Е. А. Синицын)

3 место — команда «Патриот» (МОУ «Чемальская СОШ», руководитель П. А. Константинов)

Поздравляем рябят, наиболее подготовленных к службе в рядах ВС РФ!

Удивительно! В Ороктойском клубе — гармонь! Любимый музыкальный инструмент. Когда-то в нашей деревне, припоминаю, на ней виртуозно играл Петр Быков. В советские годы на гармони играли многие. Ведь всего-то два ряда кнопок! Этот музыкальный инструмент нуждается в ремонте, но, если найдётся мастер, гармонь вновь заиграет и обретёт вторую жизнь. Многие помнят поэму «Василий Теркин», написанную поэтом и прозаиком Александром Твардовским:

«И от той гармошки старой,
Что осталась сиротой,
Как-то вдруг теплее стало
На дороге фронтовой».
Известный факт: в конце лета 1941 года на фронт отправлено 12000 гармоней, а осенью ещё 60000. Игра на любимом инструменте поддерживала боевой дух солдат и напоминала о далеком доме и мирной жизни.
Так пусть же наша гармонь вновь зазвучит на День Победы!

Д. Меткечекова

      В Горно-Алтайском книжном издательстве вышел в свет сборник публицистических произведений «Люди нашего города». Автор – член Союза журналистов России Ай-Тана Торбокова. Сегодня молодая писательница – гость нашей газеты. — Ай-Тана Владимировна, у вас довольно редкое, необычное имя. Что оно означает?

— Тана − так звали мою бабушку, мамину маму, она была из Каракольской долины, из знаменитого рода Боор. Она была незрячей, но при этом мудрой, сильной целительницей, костоправом. Много людей до сих пор помнят бабушку, тепло отзываются, благодарят за помощь. А ведь важнее здоровья ничего нет… Меня назвали в честь бабушки, добавив приставку «Ай». Как говорится, все мы ходим под лунным миром…

— Ваши родители известные в республике журналисты, повлияло ли это на выбор профессии?

    — Вы правы, что в основе всего − семья, сознательно или без мы ориентируемся на своих родителей, на их поведение и воспитание.

     Мои подъемы в школу всегда начинались со звуков включенного радиоприемника, откуда, как журчанье ручейка, доносился голос моей мамы, Зинаиды Маймановны. Она уже больше 30 лет работает в ГТРК «Горный Алтай», автор цикла передач «У очага» на родном языке об алтайской культуре и традициях. Отец, Владимир Сергеевич, опытный журналист, один из первых депутатов республики, стоял у истоков создания телерадиовещания в республике и республики в целом. Мы с большим удовольствием смотрели его передачи на актуальные темы, интервью с самыми разными людьми. Дома всегда были и есть кипы печатных изданий: всевозможных книг, журналов, газет… Поэтому, подражая моим самым близким людям, я часто брала в руку «микрофон», начинала задавать вопросы приходившим гостям, родственникам. Зеркало было моей камерой, перед которой я со строгим лицом диктора рассказывала новости. Где-то в коробках лежат старые ленточные кассеты с записями моих детских «интервью» с подругами.

Как-то одна девушка сказала мне, что смотрит только один канал «Карусель» и вообще не знает, что происходит в республике, в мире и т.д. В какой-то момент я поймала себя на мысли, что она счастливый человек. Или еще одна знакомая сказала, что начинает читать книгу и сразу засыпает. А вот я так не могу. Будь ребенком журналистов – это когда целый поток информации проходит сквозь тебя, хочешь ты того или нет. Есть такая японская пословица: «Живущие близ храма и, не учась, читают сутры».

Любовь к своей культуре, к своему языку родители заложили во мне с детства. Всё, что касается будущего нашей республики, нашего народа, языка, традиций, проходит через нашу семью, мы к этому относимся порой даже очень болезненно.

Интерес, любопытство у профессии журналиста были с самого детства, но по-настоящему журналистика увлекла меня уже в старших классах школы. Благодаря любимому учителю Ревякиной Галине Ивановне, с которой до сих пор поддерживаем теплую связь, для меня открылся этот удивительный творческий мир.

—  Какую школу вы окончили? Какое получили образование?

— Я училась в трех учебных заведениях: в национальной школе №7, затем в республиканской гимназии, в РКЛ. Не так давно прошла конференция, посвященная первому директору школы №7 Юлие Григорьевне Сакашевой. У меня остались яркие воспоминания о ней, настолько она была доброй, отзывчивой, учителем с большой буквы… В один из юбилеев Юлии Григорьевны я поделилась с читателями газеты «Алтайдын Чолмоны» своими воспоминаниями. Помню, как она мне позвонила и благодарила. Я очень рада, что смогла при жизни сказать на всю республику всё, что думаю об этой невероятной женщине. Всегда надо говорить слова признаний людям при жизни, когда они есть.

Вы знаете, я каждый вечер прогуливаюсь по набережной рядом с домом и наблюдаю за ходом строительства новой 7-й школы. Я думаю, если там будет хоть один учитель, похожий на Юлию Григорьевну, эта школа много даст своим ученикам. Ей обязательно нужно присвоить имя Ю.Г. Сакашевой.

Два года я проучилась в национальной гимназии. И мой мир тогда расширился. Я родилась в Горно-Алтайске и всегда жила здесь, а в гимназии нас было всего двое из города, а остальные все сельские ребята. Тогда я узнала, что такое слово «интернат», мы много времени проводили вместе.

Республиканский классический лицей – это уже была другая ступень моего развития. Здесь уже было много городских ребят, из Маймы. Наверное, вот эти контрасты, находить общий язык и с теми, и с другими ребятами, помогли мне позже спокойно жить в большом городе. Я уехала учиться в Москву, поступила в РУДН.

— Не было страха перед большим городом? От таких резких перемен?

— Когда тебе 17, не страшно ничего. В университете есть свой отдельный студенческий городок, на территории которого находится вся необходимая инфраструктура. Наших земляков в Москве оказалось достаточно много.

Вообще я очень благодарна опять же судьбе, что училась именно в то время. Мы проводили землячества, активно участвовали в жизни университета, представляли свой Алтай на большой сцене. Жизнь, как говорится, кипела. У студентов, которые поступают в столицу сейчас, уже такого нет. Все достаточно деловые, уходят с головой в учебу и работу. Появились такие понятия, как статус, материальные ценности. А тогда мы были все равны: простые ребята, которые учились днем, а ночами придумывали, шили костюмы для очередного фестиваля национальных культур, любили петь песни под гитару у костра, обожали ходить в кино. Золотое, чудесное время.

— Почему вы решили вернуться на родину, а не остаться в столице?

— Интуитивно я всегда знала, что вернусь домой… Одна из причин – большой город кажется мне пожирателем времени. Сейчас успеваю сделать несколько дел за день, а в мегаполисе лишь на одну поездку может уйти часа два-три. Как-то я сидела в вагоне метро часа два, и думала: «боже, два часа моей жизни ушло просто на то, чтобы доехать до места назначения». А если это все сложить… Вокруг серые, отчужденные лица, уткнувшиеся в книги… Но я с удовольствием вернулась туда уже после окончания университета. Со мной была коллега, она была в первый раз, для неё всё было «слишком». Она всё удивлялась, как я радостно заходила в метро, перемещалась по нему, говорила: «Ты здесь себя чувствуешь как рыба в воде». Это действительно так. Иногда мне даже снится Москва, как я хожу по Красной площади. Город движения, иной жизни, я хочу посещать его, но жить, «вить своё гнездо», мне хотелось бы всё-таки здесь. Чувствую, что нужно быть именно на Алтае и помогать своим землякам. Плюс ко всему не могу жить без природы, без солнца, без зелени. Люблю свой уютный, энергетически сильный город.

— Ай-Тана Владимировна, с какого издания вы начали свою работу?

— После окончания магистратуры передо мной встал вопрос: что делать? куда идти?.. Отец посоветовал попробовать поработать в республиканской газете «Алтайдын Чолмоны», тем более что в студенческие годы я отправляла туда статьи о культурной жизни земляков в столице. «Будешь уметь писать на литературном алтайском языке – все дороги будут для тебя открыты», – так сказал папа и был прав. Всегда удивлялась его дальновидности, широкому кругозору. Работу в газете начала с приложения на русском языке «Родник», постепенно учась переводить на качественный, правильный родной язык свои тексты. До сих пор считаю тех, кто работает в этом печатном издании, настоящими героями, от них требуются огромные силы, сосредоточение и терпение.

Мне посчастливилось поработать с настоящими «акулами пера»: С.К. Кыдыевой, Т.У. Тохниным, К.К. Пиянтиновой, А.А. Сулуковым, А.М. Адаровым и многими другими. Терпеливо, день за днем помогали коллеги из молодежного отдела Айару Тохтонова и Светлана Купюшева, мы создавали вместе молодежную газету «Jылдыстык» («Созвездие»), много ездили по республике. Конечно же, отдельные слова искренней, сердечной благодарности хотела бы выразить главному редактору Татьяне Николаевне Туденевой, которая дала мне шанс реализовывать свои идеи, открывать новые рубрики, такие как «Мир женщины», «Люди мира прекрасного» и многие другие. Позднее начала сотрудничество с муниципальными газетами «Вестник Горно-Алтайска», «Сельская новь», «Сельчанка», «Кан-Чарас». И эти все статьи, которые были опубликованы с 2016 года по настоящее время, вошли в сборник «Люди нашего города».

Было время, когда я не писала. Довольно продолжительное. Занималась всем, кроме написания статей, особенно моего любимого жанра – очерков о людях. И тогда я заболела. И болела долго. Оказывается, мне нужно это физически. В этом мое призвание. Мне кажется, для человека самое страшное – это потерять себя и не смочь ответить на вопрос: «Кто я?», «Для чего я здесь». Для себя я давно ответила на этот вопрос: «Я журналист. И мое призвание писать о людях, и дарить им радость».

– Как долго работали над книгой? Кто поддержал, кто помогал?
– Мой дядя, народный писатель Республики Алтай, журналист, переводчик Сергей (Токшын) Торбоков часто говорил, что книга моих очерков стала бы достойным подарком для наших земляков. Такая мысль надолго засела в моей голове, и я дала ему слово, что издам свой сборник. Потихоньку начала формировать статьи и подбирать фотографии респондентов в папки, перечитывать, писать ещё. На такую «раскачку» ушло около трёх лет.
Дяди уже в этом мире нет, но моим долгом, я считаю, было выполнить своё обещание. Все внутренние ресурсы активизировались, появилась какая-то обида и злость, которые я переборола писательской работой. Собрав воедино все материалы, я показала их доктору филологических наук Тамаре Садаловой, которая написала свой отзыв-рецензию (позже он вошёл в предисловие книги). А после я отнесла работу в книжное издательство «Алтын-Туу»… И вот одним прекрасным днём генеральный директор издательства позвонила и сообщила о положительном решении по изданию моей книги, приуроченной к 95-летнему юбилею моего любимого города.

 Когда я её перечитывала на днях, я даже удивилась, что в то время писала лучше, чем сейчас. Она состоит из трех глав: «Мое восхищение», «Мир женщины» и «Испытано на себе». Обложку создал мой дядя, заслуженный художник РА Вячеслав Торбоков. Он проживает в Чемальском районе, в селе Аскат. Учит детей села рисованию бесплатно.

Я намеренно писала книгу, чтобы она была легкой, чтобы её читали быстро, на одном, как говорится, дыхании.

– О каких людях вы рассказываете?

– Специалист министерства образования, которая бросила всё и уехала в Индию, стала монахиней, вернулась и помогает людям… Директор Дома ребенка, которая болела раком, но продолжала работать ради своих подопечных… Иерей, который вёл бессмысленный образ жизни, пришёл к богу и познал простые истины… Люди в этом сборнике, а их 30 человек, абсолютно разных миссий и профессий. Однако в них есть то, что их объединяет. Это осознание пришло мне буквально сегодня. Все они нашли своё жизненное предназначение. И знают ответ на свой главный внутренний вопрос: «Кто я?».

– Где планируете презентовать книгу и как реализовывать, распространять?

– Презентовать книгу, в первую очередь, буду героям очерков, которые уже не имеют сил и здоровья выходить на люди. Пойду к ним домой. Как автору мне положено пять экземпляров, остальные буду приобретать как и другие читатели в Литературно-издательском доме «Алтын-Туу».

Коллеги планируют провести презентацию книги перед ноябрьскими праздниками в Доме дружбы народов. Для меня это Дом печати, где прошла большая часть моей жизни, куда я хожу и сейчас как к себе домой. За чашкой чая соберем виновников сборника, моих друзей по перу из «Алтайдын Чолмоны» и «Вестника Горно-Алтайска». Если честно, они ждали выхода этой книги даже больше, чем я.

— При таком графике, наверное, сложно найти свободное время. Тем не менее, чем любите заниматься? Какое ваше хобби?

— Люблю рисовать картины по номерам, читать книги Виктора Пелевина, проводить время со своими сладкими тремя племянниками – детьми брата Арчына. Он также занимается активной общественно-политической жизнью, наукой, пишет кандидатскую диссертацию.

  С удовольствием хожу по горам с клубом «скандинавов» «Легкие шаги». Иногда участвую в городских соревнованиях. Хожу я медленно, но до конца. Главное здесь – не сдаться раньше времени. Есть еще дипломы массажиста тела и лица, но это другая история.

– Очень интересно! Возможно, говорить об этом ещё рано, но есть ли задумки по второй книге?

– Конечно, наш город хоть и небольшой, но богат талантливыми, прекрасными людьми. Понимаю, что те 30 человек, о которых я написала, лишь малая часть этой благодатной земли. Есть ещё много достойных личностей. Дай бог, напишу о них в будущей книге, во второй. Но об этом говорить, действительно, пока рано. Всему своё время. Но у меня какое-то внутреннее ощущение удовлетворения от своей проделанной работы. Как будто я исполнила свою важную миссию, и я счастлива. А для счастья мне нужны лишь уединение, компьютер и красивая чашка с чаем. Вот и всё.

Недавно православный календарь напомнил нам историю Иоанна Богослова – Апостола любви и верности, а 19 октября там значится память его коллеги, одного из Двенадцати апостолов, человека на первый взгляд противоположного. Это всем известный Фома, «называемый Близнец (греч. Дидим)», которого можно наречь «Апостолом сомнения». Но и это качество иногда необходимо, и Фоме принадлежит значительная роль в христианской истории.

Он одним из первых стал апостолом («посланником») Иисуса Христа, был Ему предан, но, обладая критическим сознанием, отказался верить рассказам апостолов о Его воскресении. (Фомы не было среди других десяти апостолов во время явления им воскресшего Учителя.) «Пока не увижу на Его руках ран от гвоздей и не вложу в эти раны палец – не поверю»! – упрямо твердил он несколько дней своим товарищам (Ин. 20:25). Отсюда нарицательное имя – «Фома неверующий» (т. е. «неверный»!). Явившийся через неделю Христос предложил ему осязать свои раны с укоризненными словами: «Ты поверил, потому что увидел Меня? Блаженны не увидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). Православный богослужебный календарь нарочито посвящает этому событию следующее воскресенье после Пасхи (Антипасха, или, в народной терминологии, «Фомина неделя»).

Житийная традиция с лихвой компенсирует этот непохвальный эпизод его биографии символической подробностью прославления усопшей Богоматери. Апостолы, собравшиеся в Иерусалим для Её погребения со всех концов Римской ойкумены, должны были на третий день вновь раскрыть гробницу для запоздавшего Фомы, проповедовавшего в далекой Индии. Ранее усомнившийся в воскресении Христа, он теперь сам возвестил о воскрешении Его Матери: желая поклониться телу Марии, он нашел в пещере одни погребальные пелены.

Мистическая традиция древних гностиков (от греч. гносис – «знание»), обыгрывая образ Фомы как «близнеца» Иисуса Христа и единственного из апостолов, будто бы удостоившегося откровения о «тайном смысле» Его учения, воплотилась в древних апокрифических памятниках: Евангелие от Фомы, Книга Фомы Атлета, Деяния Фомы (существуют русские переводы). По преданию, он проповедовал в Палестине, Эфиопии, Месопотамии, Парфии и даже крестил евангельских волхвов (магов). Затем он отправился к индийскому царю Гондоферу, крестил его и обратил в христианство многих жителей этой сказочной страны. За это верховный языческий жрец в ярости пронзил Фому мечом. Христиане Индии называют себя «христианами апостола Фомы» и указывают место его погребения на Малабарском побережье Индийского океана.

Издавна в народном религиозном обиходе принято выбирать покровителей профессий и специализаций – традиция несколько смешная и наивная, берущая начало от языческих богов-патронов (будем снисходительны). Так вот, следуя этой традиции, Фому можно назвать также «Апостолом эмпирического знания».

Юрий Рубан, канд. ист. наук, канд. богословия

Толкование сомнений апостола Фомы: неверие, происходящее от жажды веры

К сожалению, об апостоле Фоме мы знаем немного. Евангелие – самый главный и авторитетный источник – подробнее и больше говорит о Петре и Иоанне; Новый Завет в целом очень много говорит об апостоле Павле и многое – устами самого Павла. А имя апостола Фомы прежде всего приводит на память эпизод, когда он сначала не поверил в воскресение Христа, а потом получил уверение в истинности совершившегося от Самого Спасителя.

«Фома неверующий» стал распространенным художественным образом. Правда, как это нередко бывает, его интерпретации в культуре оказались весьма далеки от глубины Евангельского смысла, скажем, как в известном в советские времена стихотворении «Фома». Стихотворный Фома «ни дома, ни в школе, нигде, никому – не верил» и был за свое неверие съеден аллигатором. Правда, лишь во сне, поэтому конец стихотворения все-таки более поучительный, чем трагический. Неверие Фомы здесь – бессмысленное упрямство, идущее против очевидных фактов. То есть то, что в фильме «Место встречи изменить нельзя» Глеб Жеглов припечатал афористичным: «Упрямство, Шарапов, первый признак тупости»…

Неверие апостола Фомы в последнюю очередь можно назвать упрямством. Напротив, это неверие, происходящее от жажды веры. Вспомним ситуацию: ученики – ближайшие друзья Спасителя – напуганы, растеряны и рассеяны после страшных событий Страстей Господних. До конца еще не понимающие, с Кем они находились рядом, апостолы в те дни живут надеждой встречи с Христом, но при этом считают, что встреча эта – нечто совершенно невероятное.

И когда Фома видит апостолов, уже встретивших Христа воскресшего, он, возможно, не верит им потому, что их слов, их радости ему недостаточно. Он должен быть уверен, потому что от этого зависит все в его жизни.

Парадокс: Фома не верит потому, что очень хочет поверить, не «принять на веру», а всем своим существом узнать истину. И Христос, наверное, потому и является Фоме, что видит его жажду веры. Стремление человека к вере, уверению – не может остаться без ответа. Бог всегда откликнется.

В неверии Фомы нет равнодушия, которое, к сожалению, очень часто встречается среди нас… Мы легко – благо нас за это сегодня никто не преследует – называем себя верующими, но часто такая «вера» не ведет к встрече жизнь считать себя христианином, но так и не встретить Христа – просто потому, что ты не ищешь этой встречи, потому что твоя вера равнодушна. А это намного хуже апостольского «неверия». Тепличные условия – когда вера наша не подвергается постоянному испытанию, когда нам не нужно отстаивать и доказывать право верить – создают среду для расслабленной веры, которую ничем иным как неверием назвать нельзя…

Фома близок еще одному Евангельскому образу – отца, просящего Спасителя об исцелении сына. На вопрос Христа, верит ли он в то, что его сын может быть исцелен, отец отвечает еще одним парадоксом: Верую, Господи! Помоги моему неверию (Мк. 9:24). Это тоже своеобразный вопль Фомы – колоссальная потребность получить ответ от Бога. Только Бог может исцелить, и только Бог может избавить от неверия. И одновременно это страх. Такой страх для человека падшего (а это то состояние, в котором мы все находимся) естественен, потому что в падшем мире поверить не так просто. И страх этот может убрать только Христос – Бог, Который так же, как потом Он откликнулся на просьбу Фомы, отвечает на мольбу отца об исцелении сына. Зачастую человек большего сказать не может, только одно: «Верую, помоги моему неверию!». Но в такие моменты именно этого достаточно, чтобы услышать ответ Бога.

Владимир Легойда

По материалам сайта azbyka.ru

20 октября в России отмечается День военного связиста. Это праздник всех тех, кто имеет отношение к войскам или подразделениям связи в Российской армии. При этом отмечают его не только военнослужащие, но и гражданские сотрудники. Именно 20 октября 1919 года как самостоятельные подразделения были образованы специальные войска связи России. «Кто не любит пыли, грязи, тот идёт в войска связи» — так шутят про себя сами военные связисты. Ведь именно они ответственны за то, чтобы задачи командования были точно и в срок переданы военнослужащим на места. А ещё важно не допустить утечки секретной информации. В общем, понятно, что без хорошо налаженного взаимодействия управление в армии невозможно, а значит, труд связистов трудно переоценить. Именно от того, в каком состоянии находятся каналы коммуникации, зависит оперативность руководства абсолютно всеми военными операциями. Нарушение связи на поле боя неизбежно приведёт к дезорганизации и неминуемым потерям. А потому войска связи иногда называют «нервами армии», потому что их бойцы не могут позволить себе расслабиться даже на минуту.

         Войска связи принимали участие во всех без исключения вооружённых конфликтах, куда были вовлечены Вооружённые Силы РФ. Однако, их работа нужна не только в бою, но и в мирное время, чтобы вооружённые силы постоянно сохраняли свою боеспособность. Говоря «военным» языком, войска связи предназначены «для развёртывания системы связи и обеспечения управления объединениями, соединениями и подразделениями Сухопутных войск в мирное и военное время». Также в их задачи входит обслуживание систем и средств автоматизации на пунктах управления.

ИСТОРИЯ ВОЙСК СВЯЗИ

         Военно-полевая почта пришла в Россию ещё при Петре 1, её начали применять во время Северной войны. А подразделения связи появились в середине 19 века. Так, первая телеграфная рота была сформирована при Петербургско-Московской железной дороге ещё в сентябре 1851 года. В дальнейшем походные телеграфные аппараты использовали в Крымской войне (1853 – 1856) и Русско-турецкой (1877-1878) войнах. 1899 год ознаменовался появлением Первой военной радиочасти «Кронштадтского искрового военного телеграфа». Во время Русско-японской войны 1904-1905 гг. в армии уже применялись проводной телеграф, радиотелеграф и телефон.

         Героически проявили себя связисты во время Великой Отечественной войны. Нарушенные каналы им приходилось восстанавливать порой ценой собственной жизни. Около 300 представителей этого рода войск стали Героями Советского Союза.

         Среди них наш земляк из Усть-Коксы, радист, воевавший в 676-м артиллерийском полку 232-й Сумско-Киевской стрелковой дивизии – Василий Иванович Харитошкин. Воин из Горного Алтая отличился при форсировании Днепра: под шквальным огнём противника установил бесперебойную связь со своим подразделением, которую поддерживал в течение всего сражения. В ходе боёв по расширению оперативного плацдарма на правом берегу Днепра наш земляк проявил мужество, бесстрашие и высокое воинское мастерство. Непрерывная работа его рации обеспечила командира дивизиона надёжной связью так необходимой для управления огнём артиллерии. Благодаря умелым действиям радиста, артдивизион уничтожил несколько огневых средств и точек врага и помог пехоте в отражении многочисленных контратак противника.

         Связисты из Чемальского района тоже внесли свой весомый вклад в освобождение своей Родины от фашизма:

Это: Атюнин Иван Петрович – с. Чемал

         Алёхина Зоя Фёдоровна – с. Чемал

         Бобурганов Игнатий Иванович – с. Чемал

         Захаров Алексей Сергеевич – с. Чемал

         Кискин Алексей Николаевич – с. Элекмонар

         Клепиков Николай Романович – с. Элекмонар

         Кречетов Савелий Никитич – с. Элекмонар

         Метлин Гаврил Васильевич – с. Элекмонар

         Попов Михаил Николаевич — с. Чемал

         Пьянов Николай Гаврилович – с. Чемал

         Сафронов Никандр Иванович – с. Элекмонар

         Тукеев Иван Николаевич – с. Элекмонар

         Федорин Григорий Андреевич – с. Чемал

         Филимонов Михаил Николаевич – с. Элекмонар

         И многие-многие другие.

         Вечная слава и вечная память!!!

Сегодня войска связи обеспечивают взаимодействие между армейскими подразделениями с помощью самых современных технологий. Они оснащены мобильными спутниковыми станциями, цифровыми средствами передачи данных и специальной аппаратурой для шифрования сообщений.

С праздником, связисты!

Валентина Филимонова, заслуженный журналист РА

10 октября под председательством и.о. главы Чемальского района,  Айдара Ивановича  Елекова, состоялось очередное заседание единого штаба Чемальского района по вопросам гуманитарной помощи и рассмотрения заявок бойцов. Недавно из Чемальского района в зону СВО была направлена фура с  гуманитарной помощью, полностью укомплектованная  адресными посылками. Жители и предприниматели нашего района постоянно  оказывают посильную помощь нашим солдатам, защитникам Родины.

На этот раз бойцам доставлен квадроцикл, машина УАЗ, пиломатериал.

 — Обратная связь есть, мы точно знаем, что наши посылки получены земляками —  отметил Айдар Иванович. Наши бойцы постоянно  нуждаются в нашей помощи и поддержке, поэтому темпы надо наращивать. По-прежнему нужен транспорт,  нужны спальники, нательное белье и другие предметы первой необходимости. Подробнее о том, какая помощь требуется,  можно  узнать, позвонив  Совет солдатских матерей по телефону 83884122156,  Татьяне Николаевне Тозыяковой.

     Совет солдатских матерей нашего района постоянно поддерживает связь с земляками, его представители адресно работают по заявкам. Члены штаба предложили проведение акции «100 рублей в среду приблизят Победу!».   Собранные в ходе акции средства помогли обеспечить наших волонтеров всем необходимым, в том числе —  горячим питанием для  наших бойцов.

В настоящее время волонтер Елена Медведева находится в зоне СВО. Она готовит горячие завтраки, обеды и ужины  для военнослужащих на перевалочном пункте вместе с землячкой из Республики Алтай,  Евгенией. В своем видеообращении Елена  Медведева обратилась к солдатским матерям со словами:   «Все что зависит от нас все сделаем, не беспокойтесь дорогие мамы!».

    Кроме того, на заседании штаба стоял вопрос о привлечении  школьников и  молодежи  в производство маскировочных сетей для  бойцов и для  военной техники. Остро требуется помощь в подготовке лент для плетения масксетей. Иногда, когда поступают большие и срочные заказы,   наши женщины просто не успевают делать эту работу.

 Большую благодарность выразили члены штаба женщинам Чепоша, Эликмонара, Еланды, Аноса,Куюса. Елена Чевалкова отметила, что нужны материалы для изготовления масксетей, они их  закупают на заводах. Сейчас как раз идет сбор денежных средств и, если вы хотите помочь, то можете направить любую сумму  на мобильный банк по телефону 89139997474 (Сергей Рудольфович Чевалков).

    В ближайшие дни планируется  очередная отправка гуманитарной помощи.  Просим всех жителей района принять в ней  посильное участие. Напоминаем реквизиты счета на помощь СВО.

   Объединив усилия мы можем все преодолеть! Наш крепкий тыл – это вклад в Победу!

Д. Меткечекова