В конкурсе приняли участие ученики Чемальской и Узнезинской средних общеобразовательных школ, Бешпельтирской школы им. Н.И. Суразаковой и воспитанники Чемальского ДДТ.
Жюри распределило призовые места следующим образом:
Номинация «Серебряный микрофон»
Младшая возрастная группа
2 место – Гульзада Инамжанова, МОУ «Чемальская СОШ» (руководитель Н.А. Желомская).
3 место – Алефтина Левина, МОУ «Узнезинская СОШ» (руководитель Э.М. Феоктистова).
Старшая возрастная группа.
1 место – Карина Смирнова, МОУ… Читать далее →

Человек предоставлен самому себе, потому что, любуясь собою, оставил Бога; но, не повинуясь Богу, не смог он повиноваться и самому себе. Ничтожность этого его состояния наиболее очевидна в том, что он не может жить, как хочет (Блаженный Августин).
В раю Адам непосредственно общался с Богом, приобщаясь Божественной благодати, он получал просвещение и ведение. В отличие от католического взгляда, понимающего благодать как нечто отдельное от человека, как его сверхприродный дар, православное учение исходит из того, что Божественная благодать была укоренена в природе человека самим актом его творения, когда Бог «вдунул в лице его дыхание жизни» (Быт. 2,7). Как ни парадоксально, Адам был сотворен в таком высоком состоянии духа, которого сейчас достигают лишь величайшие святые, причем он пребывал в состоянии полного единения с Богом, когда Дух Святой руководит, просвещает, наставляет человека, как ему поступать, как вести себя.
Это единство с Богом, пребывание в Божественной благодати открывало перед человеком дальнейшие пути обожения себя и всего остального сотворенного мира, который ему поручалось привести к Богу. На этом пути, через соблюдение заповеди невкушения с Древа познания добра и зла, человек должен был укрепить свою свободную волю постоянством, то есть осознанным и неизменным пребыванием в согласии с волей Божией, подобно ангелам. Сохранившие верность Богу ангельские сонмы пребывают в постоянном единении с Ним по своей воле. Они настолько укоренены в добре, что не могут отпасть от Бога по той причине, что не желают этого. Такого состояния должен был достичь и человек. Но вместо того чтобы пребывать на пути обожения, Адам добровольно впустил в себя яд греха. В результате исказилась вся природа человека: его тело, чувства и разум (то есть разумная часть человека или дух). Используя образ из известной сказки Андерсена, можно сказать, что Адам начал воспринимать Бога, самого себя, ближнего и весь мир уже не через призму Божьего света, а сквозь зеркало злобного тролля, которое все искажало и показывало в превратном свете. Своего Творца человек начал воспринимать не как прежде, то есть любящим Отцом, Источником радости и нескончаемого блаженства, но грозным, карающим Судией.
Читать далее →

В минувшую пятницу свой 90-летний юбилей отметила Антонина Агафоновна Рытвина — воспитатель по призванию. Многие жители Чемальского района помнят, с каким теплом и любовью она относилась к каждому ребёнку. И не только в яслях, где проработала немалую часть своей жизни. Родители, уезжая на учёбу или на заработки, доверяли… Читать далее →