Слово Патриарха Кирилла в день открытия Рождественских чтений

фото Олега Варова. foto.patriarchia.ru

25 января 2026 года, в день памяти мученицы Татианы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы.

Богослужение ознаменовало открытие XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений, которые пройдут в Москве с 25 по 29 января. В этом году тема крупнейшего церковно-общественного форума — «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.

Дорогие отцы, братья и сестры, наши приходские активисты, педагоги!

Всех вас сердечно приветствую после богослужения, во время которого мы особенно молились о трудах тех, кто занимается просвещением, образованием, тех, кто сегодня воспитывает наших детей и нашу молодежь.

Церковь, как вы знаете, в последние годы многое сделала для того, чтобы появились не только воскресные школы, но и образовательные учреждения церковной направленности, чтобы развивались отношения со светскими учебными заведениями, чтобы развивались отношения с миром науки в нашей стране. Все это свидетельствует, конечно, о том, что наступила новая благоприятная эпоха. Потому что во времена политики государственного атеизма в России исключался полностью какой-либо диалог, какое-либо взаимодействие Церкви с миром науки — такова была установка властей.

Но, несмотря на это, связи сохранялись, потому что многие интеллигентные, глубоко образованные ученые, понимая, простите, всю дурь тогдашней политики и несмотря на определенные риски, устанавливали отношения с некоторыми церковными учреждениями. Я возглавлял Отдел внешних церковных связей, и в рамках этого отдела мы встречались с представителями ученого мира, с руководителями образовательных учреждений, и это помогало понять, что, собственно говоря, в стране происходит. А происходило следующее: одно дело было политика партии и правительства, направленная на «искоренение религиозности», а другое дело — настроение людей, в том числе принадлежавших миру науки, миру искусства, нашей интеллигенции.

Поэтому те годы, которые запечатлелись в нашей исторической памяти как годы неблагоприятные для жизни Церкви, на самом деле сопровождались зарождением всех тех дальнейших направлений, которые сегодня реализуются во множестве различного рода мероприятий и проектов, как со стороны Церкви, так и со стороны научной и творческой общественности.

Сегодня никого не удивляет присутствие священника в университете, в институте, в школе, что было совершенно невозможно в те времена. Даже не вызывает особого интереса диалог, который сейчас ведется, хотя этот диалог имеет очень большое значение для формирования нынешнего и следующего поколений россиян. Почему? Да потому что всё стало обыденным; но я добавлю: и, слава Богу, что так стало.

Всё это становится некой нормой нашего общественного бытия. А то, что этого не было, — это было вне нормы. Это было насилие и над Церковью, и над частью нашей интеллектуальной интеллигенции. Это не повтор одного и того же слова, потому что слово «интеллигенция», начиная с XIX века, стало приобретать более политический оттенок, чем научный и творческий. Но сегодня этот политический фактор ушел, а вот научный и творческий фактор, конечно, остался; и именно с научной, творческой интеллигенцией продолжается реальное общение и взаимодействие. Могу свидетельствовать о совпадении взглядов по очень многим важным вопросам, и хочу особенно отметить наше взаимодействие с высшими учебными заведениями — в первую очередь, поскольку мы в Москве, с Московским государственным университетом.

Кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк. 12:48). Господь не спросит с архиереев и священников предыдущих поколений, у которых руки, как говорят, были обрублены, ничего делать не позволялось, никуда идти было невозможно. Вот батюшки и употребляли все усилия, чтобы, по крайней мере, приходы сохранялись, чтобы предотвратить их закрытие, чтобы мало-помалу развивалась церковная жизнь в православных общинах. Ну, а теперь этого совершенно недостаточно. И сегодняшний день очень ярко свидетельствует о том, что наша паства — это не только те, кто по воскресеньям в храм приходит, хотя они в первую очередь, но и все те, кто еще, может быть, на полпути к храму или кто-то еще размышляет, а нужно ли это или не нужно. Особенно люди, связанные с интеллектуальным творчеством, с высшей или любой другой школой. Для того чтобы воспиталось новое поколение наших граждан, русских людей, россиян, как мы теперь говорим, нам действительно необходимо взаимодействие со многими государственными учреждениями, в том числе учреждениями образования, культуры, воспитания.

Я хотел бы поблагодарить всех участников нынешнего богослужения. Надеюсь, что и нынешние Чтения также будут содействовать продвижению тех мыслей, которые я сегодня рискнул озвучить в надежде на то, что они будут правильно поняты и усвоены нашим благочестивым народом.

Еще и еще раз призываю всех нас вместе трудиться — епископат, духовенство, приходские активы, духовные школы и всех, кто служит во благо Русской Православной Церкви. В своих трудах не забывать о взаимодействии со светскими школами и высшими учебными заведениями, особенно тем, у кого есть ресурсы и возможности такие отношения развивать.

Продолжение следует

По материалам сайта www.patriarchia.ru