Пост – самое малое, что мы можем принести Господу

Геронда, насколько важно соблюдать строгость в потреблении пищи во время поста?
Чтобы поступить в университет, человек должен закончить среднюю школу. Нельзя учиться на математическом факультете, не зная таблицы умножения. Так и в духовной жизни. Человек – психосоматическое существо, то есть состоит из души и тела. Телесные подвиги легче, чем душевные, но вторые важнее, чем первые, так как душа выше тела. Не стяжав телесные добродетели, человек не может браться за душевные. Невозможно побороть в своем сердце тайное греховное желание, если не можешь в пятницу отказаться, например, от колбасы. Первый подвиг – более тонкий и невидимый, второй – видимый и осязаемый. Если я в легком деле не верен Богу, как буду Ему верным в трудном?
Помимо этого душа и тело взаимно влияют друг на друга. В зависимости от состояния тела изменяется и душевное состояние, и наоборот. Пресыщенный и постящийся думают, мыслят по-разному. Излишнее насыщение пищей мешает духовной жизни человека. Пост же, как говорит святитель Иоанн Златоуст, много придает крепости, он научает великому любомудрию, человека делает ангелом и укрепляет против бесов. И по опыту знаем, что когда человек ест в меру, он и физически, и умственно работает лучше.
Как приучить себя к посту? Что мешает человеку в этом делании?
Нужно решиться на пост, и все. Пост как ограничение должен быть во многом в нашей жизни, и еще важна привычка. Когда человек стабильно постится один, два года, потом привыкает к посту. У него пропадает первоначальный страх, который рисовал пост в самых мрачных цветах. Помогают в этом систематическое посещение богослужений по воскресеньям и праздникам, домашние молитвы, чтение духовных книг. Тогда пост становится всего лишь одним звеном в золотой цепочке церковной жизни. Если же человек не воцерковляется, пост для него становится труден и непонятен.
Первое препятствие к посту – себялюбие, нездоровая любовь к самому себе, к своему телу, с которым, к сожалению, сегодня отождествляется весь человек. И опять же, «церковный метод терапии» помогает человеку избавиться и от этого лютого недруга – самолюбия.
Также не будем забывать молитвенно призывать на помощь Пресвятую Богородицу, святого Иоанна Крестителя, преподобную Марию Египетскую и святого мученика Феодора Тирона, чтобы они нам помогали поститься.

Геронда Ефрем, Ваше напутствие на Великий пост читателям «Славянки».
Поститесь! Не нарушайте без важной причины постных дней! Поститесь весь пост: не только неделю в начале и неделю в конце. Поститесь так, как установила Церковь, не вымышляйте своих постов: некоторые воздерживаются только от мяса, некоторые только от сыра и тому подобное.
В доме, где постятся, почивает благодать Божия, обитают ангелы, пребывают святые. Пост – основа единства семьи. Пост – ограда и защита от бесов. Пост – лучшая школа для детей, крепость для взрослых, утешение и здравие для пожилых. Пост – крылья молитвы, питатель духовного трезвения и учитель смирения. Пост – самое малое, что мы можем принести Господу, Который ради нас и ради нашего спасения, преклонив Небеса, спустился на землю, стал Человеком, пострадал на Кресте за наши грехи, воскрес, вознесся в Царство Небесное, сел одесную Отца и ждет нас в Своем Царстве как Своих братьев, друзей и детей.
«Очистим чувства постом и узрим Христа, сияющего неприступным светом Воскресения» – поется в тропаре первой песни Пасхального канона.
«Доброго поприща!» – как говорят на Святой Горе.
Печатается в сокращении
На фото: Крест, вынесенный для поклонения в третье воскресенье Великого поста в храме «Всех скорбящих Радость».

Pages: 1 2